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秦始皇不杀功臣,为何秦朝只存在了十几年?

2020-07-04 10:37:19 经典历史 retumu历史网 °c 繁体
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今天趣历史小编给大家带来秦始皇的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

李信率军伐楚大败,损兵折将二十万人,秦始皇非但不诛戮之,而是自己承担用人失察之责,后来又再次起用李信为王贲副将,挥军攻灭燕齐,才有世代将门、人才辈出的“陇西李氏”,后为另一最顶级世族,五姓七望之一。甚至李唐皇室,也同样自称是陇西李氏的子孙。

还有赵国王子赵嘉,在赵国灭亡后自立为代王,坚持反秦六年才被灭,始皇亦未诛戮之,并让他儿子赵公辅迁居天水,负责管理西戎,子孙繁衍为“天水赵氏”,故赵姓世以 天水为望 。其后裔赵匡胤建大宋王朝

王翦率军伐楚时求田问舍,始皇亦是心知肚明,君臣默契方有此佳话。而后世许多良将功臣,如王镇恶、高长恭、年羹尧等,以为也学王翦贪贿自污,便可保身家性命,岂知反而被他们君主抓住借口,枉送性命,只因为他们不曾有幸,遇到秦始皇这样豁达的皇帝

这些开国功臣的子女,儿子可以娶公主,女儿可以做王妃,都和秦始皇做了儿女亲家,同享富贵,其乐融融。

然而,就是这样一个厚待功臣的好皇帝,为何会被后世骂为暴君?

只因秦始皇的另一面,是完全不爱惜民力,视民众为草芥,其统治令当时绝大多数民众都早已不堪忍受。秦王朝只存在15年,便在天下民众的群起讨伐中二世而亡,除了秦二世胡亥和赵高滥杀忠良、自毁国家柱石外,秦始皇同样要负相当重要的责任。

秦始皇是穷奢极欲之人,他图绘六国宫室,依其样建宫室一百四十五处,又建造了规模更加庞大的阿房宫,到他死前共营造宫室七百余所(关中三百余所,关外四百余所),蓄藏美女万人以上。

秦始皇一边幻想长生不老,召集方士求神寻仙,为此浪费大量财物,一方面征发超过70万的民众到骊山,为自己营造富丽堂皇、遍布各类机关的陵墓,墓中以人鱼膏为灯烛,水银为江海,珠玉珍宝,不可计数。

【乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房, 东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。徒刑者七十馀万人,乃分作阿房宫,或作丽山。发北山石椁,乃写蜀、荆地材皆至。关中计宫三百,关外四百馀。】【始皇初即位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十馀万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,二世曰:“先帝後宫非有子者,出焉不宜。”皆令从死,死者甚众。葬既已下,或言工匠为机,臧皆知之,臧重即泄。大事毕,已臧,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠臧者,无复出者。】

秦始皇的宫室和陵墓,在中国史上规模宏大,空前未有,天下各地的石料木材,都通过人力运输到关中,以备其宫室、陵墓之用。秦始皇死后,这些从征服各国搜罗的后宫美女皆惨遭殉葬,而且营造坟墓的工匠也被尽数活埋。

诸如此类大兴宫室和陵墓的行为,更连“祸在当代、功在千秋”都谈不上,于国家于民族毫无裨益,而仅仅是为着秦始皇自己的奢侈享乐。

秦始皇“焚书坑儒”的行为之所以留下千古骂名,不在于他活埋了几百个大部分可能连儒都谈不上、仅仅是骗子的方士,而在于他禁止私人学校,焚毁除秦国以外的各国史书,焚毁除博士官所藏图书,除医药、农书、占卜以外的天下所有私人藏书,违令者被罚戍边为苦役, 聚谈诗书 则斩首, 是古非今 则灭族,这更是对中国先秦辉煌灿烂的文化事业的一大摧残。

【非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。】

当时全中国人口约二千万,被秦始皇征发造宫室和坟墓的,约150万人,加上修筑长城的50万民夫,防御北疆的30万士卒,南征岭南的士卒和移民50万人,以及其他各类苦工杂役,总数不下三百万人,竟占了全国总人口的15%以上。

加上秦法严苛残酷,许多平民因小事便沦为罪人,被征发去服各种苦役。而为了维持庞大的军费开支与工程建设,满足自己穷奢极欲的生活,秦始皇更徵敛无度,对百姓课以重税,举国大地出现「男子力耕,不足粮饷,女子纺织,不足衣服,竭天下之资财以奉其政」的严重状况,天下苍生百姓更「衣牛马之衣,食犬口之食」。

因此,不止是新被征服的关东六国【苦秦久矣】,就连秦国统治了六百年的关中本土同样【苦秦久矣】。

秦始皇为着自己的奢侈享乐,秉承着《商君书》《韩非子》等典籍中那些代表消极愚民部分的施政理念,将天下民力透支到了极致,其统治令当时绝大多数民众都早已不堪忍受。终于将秦襄公、秦穆公、秦献公、秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王等多位明君英主苦心孤诣积蓄六百年之久的国力和民心,在短短十几年时间便尽数丢弃。

所以陈胜吴广揭竿而起后天下纷纷响应,刘邦约法三章便收得关中父老民心,秦朝短暂统一二世而亡后,竟无一个半个故秦子民,更有复秦之念。这点甚至远远不及此前被秦国攻灭的六国。

汉王:刘邦

从几千年之后的后人的角度,称颂秦始皇的功绩对后世中国何等伟大,这当然毫无疑问。然而这功盖八荒、声雄千载的功业,纯粹是建立在当时亿万普通百姓的累累尸骨之上。

在骊山、在长城、在天下各地,劳累下惨死的百姓,严刑酷法下惨死的百姓,会感念这样的文治武功么?

刻石诅咒“始皇帝死而地分”的人,心心念念 伐无道,诛暴秦 的人,会感念这样的文治武功么?

【 黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。】

所以秦王朝只存在短短15年,便引发了中国有史以来第一次大规模的农民起义,陈胜吴广斩木为兵,揭竿为旗,天下各郡县云集响应,

刘邦项羽等众多草莽英豪纷纷起兵,攻杀秦朝官吏,令“暴秦”一众独夫民贼,在天下民众的群起讨伐中,落得个“一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑”的下场。

因此秦始皇也成为两千多年来,历代史家激烈批判的反面典型,警惕着后世所有的明智君王以他为戒。

秦始皇驱御天下之万民为其仆役,靠着人民血肉成就的那些历史贡献,再如何意义重大,也绝不是他的过失因此就可以不被批判的理由,

成就秦始皇赫赫功业的真正英雄,是万千个无名无姓以血肉之躯去筑就长城、筚路蓝缕去开拓五岭的人民!

从历史的客观角度,我们可以赞扬甚至秦始皇的种种功绩,统一六国,修筑长城、驱逐匈奴,开拓南岭,对后世中国的意义何等重大,但是必须明确秦始皇一切政治、军事举措的本心,从来都是为了自己的一己之私,嬴秦皇室的一家一姓之私。

他期望的,从来都是自己的子孙为二世皇帝、三世皇帝至于万世,子子孙孙君临天下,传之无穷,而绝不会是出于任何为天下百姓去谋福利的公心。

暴秦的短暂统治和二世而亡,反而是刘邦这位起自平民的布衣天子,万众归心如百川汇流,开创了令每个汉人为之骄傲的煌煌四百年大汉王朝。

汉高祖刘邦vs秦始皇嬴政

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