满清为何能打败明朝，最终一统江山？

在我国历史上朝代的变更起起伏伏可以说是不断的，今天我们就来说说，满清为何能打败明朝，最终一统江山？

明朝之所以打不过清朝，一个非常重要的原因就是明清交战时，明朝已经走到了穷途末路，而清朝正在蓬勃发展。

拿一个处于没落时期的王朝和一个新兴的政权相比，结果是显而易见的。

一般而言，但凡王朝走入穷途末路之时，都会遭遇以下情况，例如：

矛盾激化。统治阶级穷奢极欲巧取豪夺，底层民众民怨沸腾，揭竿而起。社会矛盾如同潜伏的活火山，随时准备喷涌而出。

军备废弛。原有军制分崩离析，地方军阀割据自立，底层士兵食不果腹，整体战斗力全无。

而这样的政权是根本无力抵抗外来势力侵略的。

相比之下，清朝作为刚刚崛起的少数民族政权，为了在对明作战中取得优势，皇太极开始大量起用蒙古族、汉族精英人才迅速增强清朝的实力，使得清朝在对明朝的作战中，逐渐取得优势。

在清朝和明朝的战争中，明朝之所以处处被动挨打，一个重要的原因就是明朝是典型的农耕文明。

小农经济作为帝国的经济基础，具有天然的封闭性和稳定性，这意味着明朝在对外战争中只能呆在原地等着敌人来打。

而相比之下，清军就灵活得多了。作为典型的渔猎民族，女真族也带有部分的游牧民族特征。强大的骑兵部队，使他们具备了打了就跑的能力。

因为强大的机动能力，在对明朝作战的过程中，他们能够避开明朝的锋芒，选择明朝的薄弱处进行攻击，在战争中处于主动状态，而明朝只能被动应敌。

一方面:明朝后期，吏治败坏导致国家运转不灵。努尔哈赤本为明朝辽东大将李成梁之义子。由于李成梁自身贪污腐败、烂杀边民以冒军功，导致被弹劾调任。李成梁一走，便没有什么人能直接控制努尔哈赤。努尔哈赤正好利用此时机自立门户、发展壮大。而且由于种种明朝自身原因，错失一次次将努尔哈赤消灭于萌芽的机会。明朝又党争严重，致使能有效震慑住努尔哈赤的熊廷弼被"枭首九边"。努尔哈赤最终做大做强，成为明朝灭亡的掘墓人。

一方面:满清能入关统治中国，其实是因为捡了汉族人自己内讧不断的便宜。首先，明朝国内爆发大量农民起义导致大量的国力耗在对内战争上，这使明朝两线熬战无法集中力量打满清。明朝最后也是亡于李自成的农民起义军之手。至于明亡后汉族人自己建立的各个政权都互相内讧不断而且不得民心，相比之下满清的实力最强。而且满清入关后许诺明朝旧臣官复原职，并且让晋商获得大量利益，这样便得到大量的汉族大地主和士大夫的支持。得到满清重用的汉族人纷纷给满清出谋划策拥立满清。

所以汉族人其实并不是亡于满清，而是亡于汉族人自己之手。这就是为什么明朝为何打不过清朝之原因。

清朝的统治时间将近三百年，这跟汉人建立的王朝的统治时间相比，也并不差多少。试想，满族是如何让人数众多的汉族臣服、服从管制的呢?我们必须考虑到，满族入关的时候，军队只有二十万，就算把所有的人加一起，最多也就百万人马，这怎么能够跟千万级别、万万级别的汉人相比呢?而且，满族入关后，国家很快就统一了，清朝建立了稳定的政权，与汉族、蒙古族及其他少数民族和平相处，这绝对是一个奇迹，就算是在世界范围内也是少有的情况。

所以，清军入关迅速建立政权的原因，一直都是历史学家门探索的谜题。

其实，这个世界范围内的难题，在中国学者看来，并不是很难理解。中国学者对此的解释是：清朝已经被汉人同化了，所以，导致他们能够统治汉人几百年;这种统治方式就是沿用汉人的统治方式，所以，汉人并没有什么不适应。清朝沿用了唐、宋时期传统的统治制度，保以障自身的几百年统治。

并且，有些学者也指出，清朝虽然沿用了明朝的统治制度，但是，它也保留了自己的特点，比如：八旗制度。保留自己的特色，也是清朝成功的因素之一。对于八旗制度，历代皇帝均强调“八旗制度是朝廷的根本”，重申八旗制度的重要性。

可以说，一个政权，如果没有对自己的有利的基础，是不可能长久的生存下去的。

八旗制度是满人发明的，且伴随清朝几百年，这也是满人没有被完全汉化的依据。可是，后人对清朝的这一重要特色没有重视，在耗费巨大人力物力修撰的清朝历史上，就没有为“八旗制度”留下位置。甚至，在修订的所有著作中，也没有针对“八旗制度”留下任何典籍。

万历四十四年，努尔哈赤建立大金国，到1644年，多尔衮率兵入关占领北京城，中间只有短短的二十八年。就是这二十八年，满族从分裂的狩猎采集族群到一统江山、建立清朝，完成了其他民族需要几十年、甚至，几百年才能完成的伟业。

这是满族最值得称赞的历史，对于这段历史，研究不深入的人肯定会说：满族靠的是骁勇善战的骑兵。但是，关外大草原上的民族，可不止满族拥有强大的骑兵，其他少数民族一样拥有。那么，为何偏偏满族能够入关问鼎中原呢?

这其中，满族除了拥有努尔哈赤这样的英雄以外，还有他们自己的组织性质。

金代时期的女真族有“猛安谋克”制度，而后金时期的满族有“八旗”这个制度。

八旗制度是努尔哈赤一手创立起来的，八旗源于牛录额真，牛录在满语里面是“大箭”的意思，即：持有大箭的几个人的围猎队伍的意思。万历二十九年，努尔哈赤对牛录额真进行改造，参照原先的“猛安谋克制”，每三百人为一个牛录额真统管，各牛录被分别授予黄、白、红、蓝四旗，各族人分属不同颜色的旗下。

到了万历四十三年，努尔哈赤又对牛录组织进行改造，增加了：镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合成“八旗”，这是满族八旗制的来源。

可以说，八旗制度是在原来的牛录制度的基础上壮大的，它自然有牛录制度的特点：

其一、是“兵民合一”，即百姓既是兵勇，又是农民，在外能打仗，在内能种田;

其二、是“军政一体”，有战事的时候抽调出来，没有战事时候归于对应旗下。

并且，打战过程中，军队不需要准备器械，都是八旗兵甲自己准备好，这也是八旗兵马行动迅速、作战英勇的原因。

皇太极继位后，在满八旗的基础上，又发展出了蒙古八旗和汉族八旗，这对他们的征服中原提供了很大的便利。擅长草原野战的蒙古八旗和擅长使用重兵器的汉人八旗，无疑弥补了轻骑兵、轻火器的满八旗。

1644年，八旗兵勇入关，对于破旧的山河及颓废的明军，八旗将士以一敌百，攻城拔寨，硬生生将明朝灭亡了，这个时期可以说是八旗兵最鼎盛的时期。

满族定都在北京，面对的是一个纷乱、凶险的时局，民族矛盾突出，汉人不服统治，满族能怎么办呢?只能继续靠他们的八旗兵勇。

为了适应新的环境，清王朝对八旗兵进行重大改革。

第一步，清政府制定了旗饷政策。入关前，八旗兵是兵农不分家，利用自己的土地进行耕作，来满足自己的要求。由于，土地的转手，很多兵勇都没有土地进行耕作获得生活物资，且他们需要攻打前明的叛军，没有时间停下来耕种。于是，政府按月给兵甲们发放饷银，让他们成为职业军人，不需要再去种地了。

第二步，建立八旗驻防制度。八旗半数精锐部队驻守京师，称为劲旅;而京师外各重大军事要塞，均需要八旗兵马前去驻守，这就是驻防;而承担起维护清朝统治的兵甲，则称为“绿营”。清政府以十万驻防八旗控制着六十万的绿营，然后，再用六十万的绿营控制着全国百姓，这是以点带面的用兵措施，非常有效。

驻防的八旗兵有两个特点：

一个是隐藏驻防的兵勇;

另一个是保留关外八旗兵的原貌。

驻守的骑兵一般是集中居住，不与百姓接触;一般的社会骚动，都是绿营人马处理，驻防兵勇很少露面;除非有重大事变需要出动军队，驻防兵马才会露面。可以说，这是清政府处理民族关系的高明之处，平时精锐的部队不让你看到，关键时刻则可以出其不意地一招致胜。

并且，关外的八旗兵依然还保留着兵民一体，驻守在满族的老家东北，故意向中原百姓隐藏自己的实力。这些兵马比驻守中原的兵马要强盛得多，当初，康熙征讨准噶尔时，靠的就是驻守东北的索伦兵、锡伯兵和游牧察哈尔兵。

八旗制度从正式建立，到1911年辛亥革命之后的清王朝覆灭，共存在了 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

但是，随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显了，它更是严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。可以说，八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。