历史上真实的包拯，真的是黑脸吗？别再被影视剧骗了

在我国历史上有许多著名的清官，今天我们就来说说，历史上真实的包拯，真的是黑脸吗？别再被影视剧骗了。

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥人，北宋名臣。有《包孝肃公奏议》传世。

天圣五年，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年，升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。曾著家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂层东壁，以诏后世。” 时人也称其“有凛然不可夺之节”，“有所关白，喜面折辱人”，据此可见，包拯的为人已清正刚直得近乎执拗，甚至还有些不近人情，然而，这也正是他与一些庸吏的根本不同。

包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清一样极难发生的事情。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署递交状子。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。

包拯以其政绩和品行为人爱戴，因而包拯去世的噩耗传出时，朝野震惊，全城尽悼，“京师吏民，莫不感伤;叹息之声，闻于衢路”。现藏开封博物馆的北宋《开封府题名记》碑，上刻一百八十三位开封知府的姓名和上任年月，而包拯的名字却已磨去，据说这是因为人们在观赏碑记时，由于敬仰包拯而经常用手抚摸指点其名，天长日久，竟将碑字磨去。

那么究竟从什么时候开始包拯给我们的第一印象就是黑脸呢?还是他本身长得就黑?

今天咱们就来探讨一下包拯的真实形象。

一提起包拯，我们就会想到什么?包青天、狸猫换太子、龙头铡、虎头铡、脸黑、断案如神(所以才叫包青天嘛!)等关键词，关于包公的故事更是常见于各类武侠小说和民间传闻和京剧戏曲，什么、杀、斩鲁斋郎、打龙袍、斩包冕，在戏曲小说里包拯早已被树立成一个不畏强暴、刚正嫉恶、处事干练，断案如神的黑脸斗士了。

但很可惜的是，包拯最著名的两个特点：脸黑和断案入神，实际上都是咱们后人根据自己的美好想象附加给包拯的。

首先咱们来说说包拯的肤色，实际上包拯真的一点也不黑......他出生于公元999(好吧，这个年份实在是很特别!)年的庐州，父亲是个普通的公务员，家境优渥，包拯从小也是的读书、考试中。由于父母年迈，孝顺的包拯请求在合肥附近就职，而父母不希望包拯离开，所以他干脆就辞去官职回家赡养父母，直到父母去世后为他们守孝三年，包拯才的重新赴京当官。

所以包拯是纯中原血统(没有非洲基因!)，家境优渥天天在家读书，以后就蹲办公室(所以也不可能出现晒黑的现象)，从遗留下来的文录和图像来说，包拯都是白白净净。《包公书院记》说包拯清隽古雅，殊无异于人，也就是说包拯实际上是个帅哥，所以真实的少年包青天还真可能就长陆毅这个样子。

接着咱们再来说说包拯的断案如神。中国历史上有三大神探：包拯、和，一直都是以开封府的包青天人气最高。宋提刑和狄大人还是拜近年的电视剧才火了起来，您看以前压根就没人提，包括京剧里也是包公戏最多，有谁看过狄仁杰和宋慈上京剧戏台的?但实际上包拯担任开封府尹的时间并不长(只有两年)，而且与法医之祖宋慈和判案大神狄仁杰比起来，包大人真实的办案能力却是堪忧。

沈括在《梦溪笔谈》中就不无恶意的提到了这个事儿：

包孝肃尹京，号为明察。有编民犯法当杖脊，吏受赇与之约曰：“今见尹，必付我责状。汝第呼号自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。”既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声诃之曰：“但受脊杖出去，何用多言!”包谓其市权，摔(同捽zuó)吏于庭，杖之十七，特宽囚罪，止从杖坐，以抑吏势。不知乃为所卖，卒如素约。小人为奸，固难防也。

啥意思呢?就是有个平民为了避免挨打就和小吏们串通好，这边包拯判处犯人打杖脊，结果这个犯人不停地喊冤辩解，这个小吏厉声呵斥：“你只管受脊杖滚出去，何必啰唆!”包拯一听大怒，认为这个小吏作威作福欺压弱者，于是干脆把小吏揪到公堂上打了十七大板，还特地宽减了囚犯的罪行，但他却不知道的是小吏就是故意要作给包拯看，因此来减免囚犯的罪过，不得不说这些小吏也是个心理学高手，他相当准确的抓住了包大人判案中同情弱者的逻辑法则，让包拯把怒火集中在他身上，反而宽恕了那名本应该重罚的罪犯。包拯真是被骗得团团转。

那么这个判案能力捉急的包拯为什么会被大家封为“青天”，还留下一个判案如神的称号呢?

其实和包拯这个人、职位有关系，包拯大部分时间担任的是什么职务?御史中丞，就是最高级的监察官员!最大的特点就是怼!怼天怼地怼贪官，怼!

真实生活中哪有这么多凶杀、疑难大案?大部分都是，口角斗殴等等小事儿，最多的还是强者，弱者隐忍受气，百姓们不需要太多狄仁杰或宋慈这种断案如神的“柯南”，最需要的是在被那些官宦子弟、贪官污吏欺凌压迫时有一个包拯替他们秉公做主啊!

咱们看看包拯做了什么。北宋时期有个转运使王奎巧立名目搜刮百姓。包拯一怒之下连上七道奏折，不达目的誓不罢休，甚至还地指着仁宗鼻子说：皇上您任用酷吏，百姓这一路哭声你听不到吗!一直怼得仁宗皇帝没办法，把王奎罢免为止。宰相上任时尸位素餐，只是喝酒玩笑狎妓而已，这样的人包拯当然不会放过，的他又是一番怼，怼得宋痒惭愧无比自己主动辞职。就连自家亲戚包拯也是秉公办理毫不徇私情，他曾经在庐州任知州，由于包拯是庐州本地人，所以那些个亲朋故旧们认为靠山到了，因此干了不少仗势欺人扰乱官府的不法之事。结果包大人，一律从严从重办理，即使是亲舅舅，包拯也一顿乱棍打得起不来床，百姓们无不拍手称快，这样的人，不叫青天叫什么呢?

而且包拯在当开封府知府时整顿吏风，改革诉讼制度。咱们都知道“衙门八字向南开，有理无钱莫进来”，包拯坚决杜绝徇私舞弊，大开正门，让告状者直接到公堂见官自陈冤屈(以前则是告状人把状纸交给府吏转呈，是否审理、何时审理，则由府吏通知，所以很多吏员都借此敲诈勒索)。

上面提到的那个小故事虽然是包公断案的一个污点，但从侧面上也说明了包拯这个人心系百姓，不惧权势(虽然有些矫枉过正了)。东京城里皇亲国戚达官显贵多得是，但包拯“立朝刚毅”、“执法严峻”，什么当朝权贵照样弹劾。的老岳父张尧佐已经兼职了好几个职位，还贪心想走关系做副宰相，包拯知道以后这通狂喷啊，口水都喷到宋仁宗脸上了......要说仁宗也是个好脾气，包拯这算是严重的犯上了吧?结果仁宗忍了......这直接导致了朝廷贵戚们噤若寒蝉(“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”)，朝廷因此一片清正廉明之象。什么叫明镜高悬?这就叫明镜高悬!

所以这样的包拯百姓们怎么不热爱，怎么不怀念?越是政治黑暗的时代，百姓们越期盼能够为自己做主的好官、清官。在政治黑暗的出现了大量戏曲歌颂包拯铁面无私，比如说著名的《陈州粜米》、《神奴儿》、《盆儿鬼》，著名的《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》，郑廷玉写的《包待制智勘后庭花》，李行道写的《灰阑记》，曾瑞卿写的《留鞋记》，武汉臣写的《生金阁》，这里的包拯就成为了一种符号，一个坚持真理、刚正不阿、替民众伸冤的青天大老爷!管你有什么后台，哪怕是皇帝也照收拾不误!(著名京剧戏打龙袍，就是皇帝也犯错了，包拯当然不能真的打皇帝屁股，所以用龙袍代替，这是百姓虚构的情节，说明在百姓们的心中，包拯就是正义的化身。)

至于包拯脸为啥这么黑，我觉得可能是包拯过于铁面无私。曾流传这样一句话：关节不到，有阎罗包老。再加上包拯天性峭刻严厉，未尝有笑容，时人称“包拯笑比黄河清”，经常都是板着脸做事，所以给咱们的印象就是黑脸，而在京剧脸谱中黑色代表威严和刚正不阿，所以渐渐地包拯脸就成了黑色，额头上出现了月牙(以前京剧中头顶是阴阳鱼)，据说这个月牙还是通行证，让包拯白天审问贪官污吏，晚上惩治坏鬼恶魂。

这就是包拯，一个既不黑，办案也不厉害，但就是受到百姓们热爱，崇拜的好官，是真正的“包青天”!

除此之外，包拯虽然廉洁公正，但是他的薪资却并不低。

在宋朝，各级官员所享受的福利优待是有着典型区分的，不仅能收到薪水，还有很多意想不到的福利。大家最常听到的“九品十八级”，说的就是各朝各代的官员层级制度。在宋朝官员中，拿最高月薪的能有四百贯钱，是汉朝官员月薪的10倍，清朝官员月薪的2——6倍。

不仅如此，宋朝官员还经常会收到精米白面等额外福利，可以说，这一朝代的每个官员，都身着锦衣、生活富足。

这里我们再来说一下唐朝，唐朝时期，白居易的月薪高达一万五人民币(当然是通过计算所得，用人民币比较更直观一些)，且生活悠闲自在。他做校书侍郎时，月薪不足六千人民币，升到左拾遗时，月薪就高达一万五了。在五十四岁任苏州刺史时，资历决定了他的工资，已经是刚工作月薪的十倍之多了。

等到做太子宾客时，他的工资就涨到了人生顶峰，而且，每日闲暇无事，这钱赚得可是舒心，就连大学士苏轼都表示很羡慕白居易的生活。据记载，在白居易“退休”之后，朝廷奉还送给他了一笔退休金，而且，等年过七十五之时，朝廷还会奉送一笔“奖金”。

接下来，我们再来看宋朝，王安石是变法第一人心有大志，他期待通过变法让天下“无贫富差距”，一生曾出任过两次宰相高位。深受宋神宗的器重，直到第二次与宋神宗发生矛盾之后，它才憾然辞职了。在宋朝，只要没有犯太严重的“政治错误”，最终，都能收获一份“厚禄”。

那么，曾经任高位的王安石，他的养老金又是怎样的呢?

据说，王安石的月薪高达九万人民币，而且，经常发餐补，比如：油、米、面等生活所需。另外，朝廷还给他置办衣服的钱，并奉送给他很多的绫罗绸缎，冬季的时候也有棉花和绢布等。当然，还有很稀缺的食用盐，可以说，这些生活必需品都是国家给官员购置的。

王安石在辞官回家后，居住在半山园，每日清早可以听小鸟叫早，看绿树红花，寄情山水，非常幸福。即使王安石没有出任宋朝高官，在辞官以后，他依然会有着丰厚的养老金，甚至，比明朝宰相的退休金还多了五倍。

这里，我们再来看一个人，包拯月薪之高竟然堪比一个州的税收。说到宋朝清官包拯大人的官职，可是仅次于当朝宰相的，他最多的时候，一人担任了三个官职。每月不仅有高额薪水，还有发放布匹等额外补贴。当包拯出任开封“一把手”时，每月朝廷还为其发放柴火等补贴。

据说，宋徽宗时期，包拯掌握了二十个州，每年上缴30万贯税收，平均每个州1.5万贯，而包拯年薪高达2万贯。可以说，他的薪水高过州府税收，一直以为包拯大人过的是“清汤挂面”的生活，没想到他会如此富足，看来观众一直被影视剧欺骗了，这样的结果，是大家都没想到的。

话说，在隋朝时期，隋文帝认为机构人数太多，就裁撤郡一级，而增加了很多州，实际上，州成了原来的郡，只是大了很多。州县两级行政一直用到了元朝，元朝在此基础上设置了行省，明朝改行省为布政司，清朝沿用，民国又改成了省，一直沿用至今。

所以说，世人都说包拯清廉，其实，人家包拯的年薪比一个省的税收都高。