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历史上的苏妲己,究竟是什么样子?真的很恶毒吗?

2020-06-09 08:55:58 经典历史 retumu历史网 °c 繁体
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在我国历史上有许多著名的人物,今天我们就来说说,历史上的苏妲己,究竟是什么样子?真的很恶毒吗?苏妲己,己姓,苏氏,名妲,苏国人士(现故地在今河南省温县),为商纣…

在我国历史上有许多著名的人物,今天我们就来说说,历史上的苏妲己,究竟是什么样子?真的很恶毒吗?

苏妲己,己姓,苏氏,名妲,苏国人士(现故地在今河南省温县),为商纣王帝辛妃子。古传苏妲己红颜祸水是个祸国殃民之人,魅惑当朝代帝王不理世事整日沉迷酒色,导致政治昏暗、国力衰退,自商纣王帝辛被讨伐之后,苏妲己便被姜太公亲自操刀斩于朝歌城外的街市。

如此可见,苏妲己却是个让后人引以为耻之人。但苏妲己并非生来可恨,在商纣王帝辛还未挑起苏州战乱之时,传言中说到冀州侯苏护之女苏妲己美艳动人,可谓是“无人能比”,商纣王听了臣子进言可谓是色心高涨,便要好好瞧瞧这苏妲己,于是便强逼苏妲己嫁入后宫成为妃子。

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由于苏妲己入宫前便有了托付终身情郎,自然不愿意甘愿服侍商纣王帝辛,奈何以家父及冀州百姓为此要挟,便不得不从,因此新生恨意,要使商纣王帝辛不得好死,变一步一步剥夺商纣王帝辛所拥有的一切,苏妲己便以这倾国倾城之美貌,将商纣王帝辛后宫佳丽三千一一铲除,一人独宠其中,也就是为什么民间流传着苏妲己为狐妖转世神话。

看过古装剧中的狐妖大家应该都知道,姿色出众,最擅长魅惑人心,就好比历年来扮演过苏妲己之人傅艺伟、温碧霞、范冰冰、林心如、张馨予、霍思燕、罗海琼、王丽坤,哪个不是样貌出众。

据《晋语》记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的,可照样把纣王迷得五迷三道,“妲己之言是从”。

根据正史记载,他不但投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,还搜括百姓钱财,修建起高大宏丽的鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其闲”,彻夜长饮,欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。

最过分的是,他耳根子特别软,最听妲己的话,甚至到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步。这样以来,天下就无法太平起来,老百姓埋怨,各诸侯反叛。这时,妲己又给纣王出了一个狠招,发明了一种惩治犯人的刑法,曰:“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放,下面架起炭火炙烤,然后命“有罪者行其上”,没走几步,就纷纷掉进火红的炭火里,活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加,妲己“乃笑”。如何笑,是大笑,还是冷笑,就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法,纣王的叔叔比干实在看不下去,就向他进谏说:“不修先王之典法,而用妇言,祸至无日。”这话戳到纣王的痛处,非常生气,觉得他这是“妖言”惑众,给他难堪。这时,妲己又在一旁添油加醋,樱桃小口一开,吐出一句血淋淋的话来:“我听说圣人心有七窍……”纣王一听,爱妃有如此求知之心,那就打开看看吧。于是,“剖心而观之”。

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史书还记载,他还将九侯﹑鄂侯两位臣公醢之、脯之,就是一个剁着肉酱,另一个做成肉干;而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”,但他很聪明 ,马上服软,并献给纣王“美女奇物善马”,以及自己的洛西领地,纣王这才松口,把他放了。后来,有点头脑的大臣,装疯的装疯,卖傻的卖傻,投敌的投敌,流放的流放,这样以来,自然民心向背,诸侯离心,很快,西伯昌的儿子周武王就起兵造反,将他打败。他不愿投降受辱,便穿上最漂亮的衣服,戴上最好的宝物,一把火把自己烧死了。而他的美人妲己,结果更惨,被反绑、砍了头不算,还被挂在小白旗上,给天下人看,说要让天下的女子都引以为鉴。

妲己真有这么坏么?无论正史典籍,还是稗官野史,妲己都是一个蛇蝎美人,可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓,深植人心,但问题是,历史的真实情况真是这样么?

先说纣王,历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期,子贡早就有点看不过去,他愤愤为纣王鸣不平,说:“纣之不善,不如是之甚也!是以君子恶居下流,后世言恶则必稽焉。”

而在春秋时期,关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”,到了战国时期,比干的死法就生动起来,屈原说他是被投水淹死,吕不韦的门客则说他是被剖心而死,到了汉朝司马迁写《史记》的时候,已经有了更生动的演绎,说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝,皇甫谧因为职业是医生的缘故,写些文史文章的时候,也不免会犯些职业病,又演绎出纣王在妲己的怂恿下,还解剖了怀孕的妇女,要看看胎儿形状。纣王纵是不好,也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶,纷纷加工演绎,以讹传讹,其谬岂不大哉?

而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说,周时的文献没有记载,春秋时也没有,可到了战国末期,韩非子突然很生动地描绘起来:“昔者纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不加于土,必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池,纣遂以亡。”

据说韩非子口吃,可文章非常雄辩,这样充满想象力的文字便是明证。但那时诸子百家个个口才了得,为了推销个人的主张,论证自己的观点,不免只顾激扬文字,“强”词夺理了。很多论据,也多是“想当然耳”。便是“不虚美,不隐恶”的司马迁,有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上,又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然,在他之前,已经有人在酒池面积上大做文章,说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。

也许,在他们看来,反正纣王形容得再0、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛,于是,他们的想象和润色,便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向,就把纣王鹿台的面积升级为“大三里,高千尺”,而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾,一咬牙,把鹿台的建筑面积提高了十倍,达到“高千丈”的地步。

同时,妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始,到《国语•晋语》:“妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》:“商王大乱,沈于酒德,妲己为政,赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断,再到后来,年代愈久,想象力就愈浓厚,写出来的史料也就愈生动,直到后世的《封神演义》,因为没有史家的顾虑,加上历代文人提供的诸多素材,演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名,也终非她莫属。

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前几年专家在河南挖出了苏妲己的墓葬,并在古墓中发现了大量的奇珍异宝,足以看出商纣王对苏妲己的宠爱。这座古墓中并没有记载苏妲己是一个怎样的女子,也没有记载她如何祸害商朝,不过却详细地记载了3000多年前,商纣王率领部队攻打一个部落。当时这个部落的人为了活下去,就将苏妲己当礼物送给了商纣王。

其实从这个角度看,苏妲己也是一个可怜的女子,只是政治上的一个牺牲品,像苏妲己这样被族人当作礼物送到后宫的美女还有很多很多,苏妲己只是其中之一。而据史料记载,商纣王是一个智商极高。反应极快、能言善辩之人,并非影视剧中所描述的那样昏庸无能。

后世将商朝灭亡的罪过都全部算到了苏妲己的头上,主要是因为《史记》中的一句话:“爱妲己 妲己之言是从”。但事实上,在苏妲己还未入宫以前,商纣王就已经过得非常荒淫,而商朝也有有缪神祭祀,通宵饮酒的习俗。这一切都说明力量商朝的灭亡是历史的必然,即使没有苏妲己的存在,商朝最终也会覆灭,而苏妲己却因此被人们误会了几千年。要不是这次苏妲己的墓碑专家找到,苏妲己很可能会继续背锅下去。

不过这似乎也不难理解,因为中国历史上这样的案例很多,毕竟中国古代女人地位低下,男尊女卑,人们自然会将所有的过错都归咎到女人身上。如明朝时期江山的覆灭,有人将其归咎于陈媛媛。而宋朝江山的覆灭,有人又归咎于李诗诗。唐朝的由盛而衰,也被人认为是杨贵妃造成的。

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