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西晋宗室赵王司马伦生平介绍 赵王司马伦结局及评价

2020-06-19 19:09:19 历史 猎历史 °c 繁体
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司马伦(?—301年4月13日),字子彝,河内温县(今河南温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。

司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。

永康元年(300年),司马伦使用离间计,使得太子司马遹被皇后贾南风害死,又鼓动司马遹旧部及齐王司马冏起兵,废黜并杀死贾南风。诛杀淮南王司马允,自领侍中、相国、都督中外诸军事,加九锡。逼迫晋惠帝退位,擅自称帝,年号建始。

即位之后,司马伦任用孙秀掌政,大肆封官,收取人心。齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖起兵讨伐。司马伦屡战屡败,宣布退位,迎接晋惠帝复位,退居金墉城。梁王司马肜上表论罪,朝廷遣使者将其赐死。

接下来就让历史网带大家了解八王之乱之赵王司马伦。

敢窃龙图,乱常奸位,八王之乱之赵王司马伦

人物生平

盗裘谄媚

曹魏嘉平初年(249年),司马伦被封为安乐亭侯。五等制建立后,改封为东安子,拜谏议大夫。晋武帝司马炎即位,封他为琅琊王。因让散骑将刘缉收买工所的人打算盗窃御裘坐罪,廷尉杜友以法断刘缉弃市,司马伦应与刘缉同罪。有司奏司马伦爵位重又是亲属,不能连坐。谏议大夫刘毅反驳说:“王法赏罚,不论贵贱,然后才可以使礼制齐一刑典显明。司马伦明知御裘不同寻常,却不明白地告诉手下,本与刘缉同罪,可以按亲属和地位酌量减罪,而不能置而不问。应该按法律折中,如杜友所说。”晋武帝认为刘毅说的对,然而司马伦是自己亲叔父,所以下诏赦免了他。等到了封国,任东中郎将、宣威将军。

咸宁年间(275年―279年),改封为赵王,升为平北将军、都督邺城守事,后进安北将军。元康初年(291年),迁为征西将军、开府仪同三司,镇守关中。司马伦刑赏不公,引致氐族、羌族反叛,于是被征召回京。不久,拜车骑将军、太子太傅,深度接交皇后贾南风(晋惠帝皇后)及贾母郭槐,谄媚侍奉中宫,为贾后所亲信。要求任录尚书事,张华、裴頠坚决不同意。又要求当尚书令,张华、裴頠又不同意。

害死太子

元康九年(299年),愍怀太子司马遹遭贾后陷害而被废黜太子之位。司马遹被废后,让司马伦领右军将军。永康元年(300年),当时的左卫司马督司马雅以及常从督许超,都曾侍奉东宫太子,二人为太子无罪被废而感伤,便与殿中中郎士猗等商量废贾后,复太子之位,因张华、裴頠不愿废贾后之志难改,难以与他们图谋,司马伦执掌重要的兵权,性情又贪功冒进,可借他的力量成事,便劝说司马伦宠幸的臣子孙秀道:“中宫贾后凶狠嫉妒无道,与贾谧等人一起废了太子。现在国家没有嫡系继嗣,社稷危险,大臣将会起事。而你名义上侍奉中宫,与贾后、郭氏亲善,太子被废,都说你们参与了此事,一旦另起事端,灾祸一定会牵连到你们。为何不事先谋划一下呢?”孙秀同意了,告诉司马伦,司马伦采纳了这个意见。于是告诉通事史令张林以及省事张衡、殿中侍御史殷浑、右卫司马督路始,让他们当内应。事将要发起时,孙秀知道太子聪明,如果回到东宫,会与贤人谋及政事,估计自己必定不得志,便又劝司马伦说:“太子为人刚猛,不能为私事而干求请见。明公您一向侍奉贾后,时议都认为您是贾后的私党。现在虽然想为太子建大功,可太子心有宿怨,一定不会对您增加赏赐。会说为百姓之望所逼迫,将功折罪罢了。这是招致灾祸的办法。现在暂且缓慢行事,贾后必定会加害太子,然后废弃贾后,既为太子报仇,又足以立功,哪只是避免灾祸呢?”司马伦听从了他的意见。孙秀便稍稍泄漏废贾后复太子之位的计策,让贾谧的同党大都知道。司马伦、孙秀于是劝贾谧等人及早杀死太子,以杜绝众人之望。

废贾掌权

皇太子遇害之后,司马伦、孙秀的谋划更厉害,而司马雅和许超怕以后致祸,对以前的计谋反悔,便托辞有病。孙秀又告诉右卫佽飞督闾和,闾和依从,约定四月三日夜晚三更一刻,以鼓声为号。到了约定的时间,便假诏敕令三部司马道:“中宫与贾谧等人杀我太子,现在让车骑进入废除贾后。你们都应听从命令,赐爵为关中侯。不听命的,诛灭三族。”于是众人都听从命令。司马伦又假诏开门晚上入宫,把军队陈列在路南,派翊军校尉、齐王司马冏带领三部司马一百人,打开宫门进入。华林县令骆休为内应,迎惠帝驾临东堂。于是废贾后为庶人,把她囚禁在建始殿。拘捕吴太妃、赵粲以及韩寿的妻子贾午等人,交付行刑司考究查实。下诏告知尚书废贾后之事,并拘捕贾谧等人,召集中书监、侍中、黄门侍郎、八坐等人都连夜入殿,逮捕张华、裴頠、解结、杜斌等人,在殿前诛杀他们。尚书开始怀疑诏书有诈,郎师景露出手版上奏请求皇帝手诏。司马伦等人认为败坏众人情绪,斩首示众。第二天,司马伦坐于端门,屯兵向北,派尚书和郁持节把贾后送到金墉。杀赵粲叔父中护军赵浚以及散骑韩豫等,朝廷内外的官员多被罢免。司马伦不久又假诏自己任命持节、大都督、督中外诸军事、相国,侍中、赵王如故,完全依照司马懿辅佐魏国的办法,设置左右长史、司马、从事中郎四人,参军十人,掾属二十人,军队一万人。任命他的儿子赵王世子、散骑常侍司马荂为冗从仆射,司马馥为前将军、济阳王,司马虔为黄门郎、汝阴王,司马诩为散骑侍郎、霸城侯。孙秀等所封都是大郡,兼有兵权,文武官封侯的几千人,百官都听令于司马伦。

排除异己

淮南王司马允、齐王司马冏认为司马伦骄纵僭位,内心怀有不平之意。孙秀等人也深以为忌,便让司马冏出镇许地,收回了司马允的护军。司马允发愤,起兵讨伐司马伦。司马允失败灭亡后,司马伦加九锡,增加封邑五万户。司马伦假装谦让,诏书派百官到他府上劝进,由侍中宣读诏书,然后他才接受。加封司马荂为抚军将军、领军将军,司马馥为镇军将军、护军将军,司马虔为中军将军、右卫将军,司马诩为侍中。又任孙秀为侍中、辅国将军、相国司马、太子右率。张林等人,都位居要职。增加司马伦相府兵为二万人,与皇帝的护卫相同,还暗藏了些兵士,总数超过三万。把东宫的三个门都建成四角华丽的望楼,又隔断宫的东西道路为外部边界。有人对孙秀说:“散骑常侍杨准、黄门侍郎刘逵要梁王司马肜来诛杀司马伦。”恰好有星象的异常变化,便徙司马肜为丞相,居住司徒府,让杨准、刘逵转任外官。

赵王司马伦没有学问,不知书;孙秀也由于狡黠小聪明,贪求淫利。与他共事的人,都是邪佞之徒,只追逐荣禄名利,没有深谋远虑的谋略。司马荂见识浅薄,司马馥、司马虔也都凶狠暴戾,司马诩愚蠢顽劣又轻佻,各自乖异,互相憎恨诋毁。孙秀的儿子孙会,二十岁,当射声校尉,娶惠帝女河东公主。公主母丧不到一年,便纳聘礼。孙会形体矮小面貌丑陋,像个下等的奴仆。当初与富家儿子在城西贩马,百姓忽然听说他娶了公主,没有谁不惊骇。

篡夺皇位

司马伦、孙秀都很相信巫鬼,听信妖邪之说。孙秀让牙门赵奉假称晋宣帝司马懿的神语,说要让司马伦早日入西宫。又说宣帝在北芒山当赵王的佐助,于是又在北芒山别立宣帝庙。说叛逆的谋划可以成功。任太子詹事裴劭、左军将军卞粹等二十人为从事中郎,另有掾属二十人。孙秀等安置诸军,安插心腹,让散骑常侍、义阳王司马威兼侍中,出入诏命。假作禅让之诏,让使持节、尚书令满奋,仆射崔随为副,捧着皇帝的玉玺、印绶禅位给司马伦。司马伦假装谦让不接受。于是宗室诸王、群公卿士都假称有符瑞天文灵应予以劝进,司马伦才同意。左卫王舆与前军司马雅等带领甲士入殿,以威赏明示三部司马,所以都没有谁敢反对。当天夜晚,派张林等人屯守诸门。义阳王司马威以及骆休等人逼着天子拿走玉玺、印绶。不到天亮,内外百官用车舆法驾迎接司马伦。惠帝坐云母车,随行仪仗队几百人,从华林西门出居金墉城。尚书和郁兼侍中、散骑常侍,琅琊王司马睿、中书侍郎陆机跟随,到城下而返回。派张衡保卫惠帝,实际上就是囚禁他。

司马伦随从士兵五千人,从端门进入,登上太极殿,满奋、崔随、乐广把玉玺印绶献给司马伦,于是司马伦便僭位称帝,大赦天下,尊惠帝为太上皇,年号建始。这一年,贤良方正、直言、秀才、孝廉、良将都不考试;计吏以及在京邑的当出使四方的使者,太学生年纪在十六岁以上以及正在学习的二十岁的人,都任命为官吏;郡县二千石以上的令长适逢大赦时正在职的人,都封为侯,郡纲纪都是孝廉,县纲纪都是廉吏。任世子司马荂为太子,司马馥为侍中、大司农、领护军、京兆王,司马虔为侍中、大将军领军、广平王,司马诩为侍中、抚军将军、霸城王,孙秀为侍中、中书监、骠骑将军、仪同三司。张林等诸党都登上卿将之位,大加封赏,其余同谋之人都破格提拔晋升,不可胜记,就连奴仆士卒杂役之人也都加封爵位。每次朝廷会见,冠饰貂蝉者满坐,当时的人作谚语说:“貂不足,狗尾续。”只以苟且的恩惠取得人们的欢悦,库府的储备还不够赏赐,金银冶炼铸造还不能供给冶印,所以有白版封侯,君子耻于接受他的赏赐,百姓也知道他不得善终。

三王起兵

当时齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖都拥有强大的军队,各占一方。孙秀知道司马冏等人必定有别的图谋,便选拔亲戚党羽以及司马伦的旧官吏当这三王的参佐之将和郡守。

孙秀本来与张林有隔阂,虽然表面上互相推崇,内心其实忌恨他。等到张林当了卫将军,深恨自己没得到开府之职,暗地里给司马荂写信,陈述孙秀专权,行为违背众人心愿,而所封功臣都是小人,扰乱朝廷,可一并杀了他们。司马荂把信给司马伦看,司马伦又给孙秀看。孙秀劝司马伦杀掉张林,司马伦同意。于是司马伦请同宗室的人在华林园聚会,召集张林、孙秀以及王舆入见,趁机拘捕张林,杀了他并诛灭其三族。

等到齐王司马冏、成都王司马颖起兵讨伐司马伦的檄文传来,司马伦、孙秀才大为恐惧,派其中坚孙辅为上军将军,积弩李严为折冲将军,率七千士兵从延寿关出战,征虏张泓、左军蔡璜、前军闾和等率九千人从堮坂关出兵,镇军司马雅、杨威莫原等率八千人从成皋关出兵。征召东平王司马楙为使持节、卫将军,都督各军抵御三王之师。派杨珍昼夜到宣帝庙祈祷请求,回报总是说宣帝感谢陛下,某日必当破贼。又拜道士胡沃为太平将军,让他招来福祐。孙秀家中天天陈设各种祭祀,制作诅咒制胜的巫术文章,让巫祝选择作战的日子。又让近亲在嵩山上穿着羽衣,诈称是仙人王乔,制作神仙文字,叙述司马伦国运长久,以此迷惑民众。

孙秀想派司马馥、司马虔带兵协助诸军作战,他们二人不肯。司马虔平素与刘舆亲善友爱,孙秀便让刘舆劝说司马虔,此后司马虔才带领八千士兵作三军的后继和援助。张泓、司马雅等虽然连战连胜,但义军分散后又汇合,司马雅等人不能前进。许超等人与成都王司马颖的军队在黄桥作战,杀伤一万多人。张泓径直到阳翟,又在城南攻破齐王司马冏的辎重,杀死几千人,于是占据城池保住屯积军需物资之所。这时司马冏的军队已经在颍阴,距离阳翟四十里。司马囧分军渡过颍水,进攻张泓不利。张泓乘胜追到颍上,夜晚面临颍水列阵。司马冏派轻兵进攻他们,诸军不动,而孙辅、徐建的军队夜晚自乱,径自回洛阳自首。

孙辅、徐建逃跑时,不知道其他军督都还在,便说:“齐王军队强盛,势不可挡,张泓等已覆没。”司马伦大惊,隐瞒此事,召集司马虔和许超回京。正好张泓击败司马冏的捷报传来,司马伦大喜,便又派许超前往,而这时司马虔在回京的途中已到庾仓。许超回兵前进渡过黄河时,将士疑惑隔阂,锐气内挫。张泓等带领所有兵士渡过颍水,进攻司马冏兵营,司马冏出兵进攻他们的别帅孙髦、司马谭、孙辅,将其全部攻破,士卒流散逃回洛阳,张泓等收集余众回营。孙秀等得知三方军情一天天危急,假传攻破了司马冏兵营,活捉了司马冏,以此欺骗众人,并让百官都来祝贺,而士猗、伏胤、孙会都执掌兵权而不相从。司马伦又授予太子詹事刘琨使节,让他督河北将军,率一千步兵催促各军作战。孙会等与义军在激水交战,大败,撤退保守河上,刘琨烧断河桥。

起初,原先的安西参军夏侯奭自称为侍御史,在始平聚合兵众,招得几千人,来响应司马冏,又派信使来邀请司马颙起兵。河间王司马颙派遣主簿房阳、河间国人张方讨伐并擒获了夏侯奭,还有他的同党十几人,在长安闹市腰斩了他们。等到司马冏的檄文传到,司马颙收捕了司马冏的使者,把他送给司马伦。司马伦向司马颙微调兵将,司马颙派张方率领关右强将前往。张方到华阴,司马颙听说二王取得胜势,便加授长史李含为龙骧将军,兼督护席薳等人追回张方的部队,以此来响应司马冏、司马颖二王。

失败被杀

自从义兵兴起,百官将士都想诛杀司马伦、孙秀以向天下谢罪。孙秀知道众怒难犯,不敢出省。及至听说河北军全部失败,便忧虑得不知所为。义阳王司马威劝孙秀到尚书省与八坐议论征战防备之事,孙秀依从。使京城四品官以下的子弟年龄在十五岁以上的人,都到司隶之所,跟着司马伦出战。内外各军都想劫杀孙秀,司马威害怕,从崇礼闼回到下舍。许超、士猗、孙会等都回军以后,便跟孙秀谋划,有人想收集剩余的士兵出战,有人想焚烧宫室,诛杀不依附自己的人,随同司马伦向南投奔孙旂、孟观等人,有人想乘船向东逃到大海,计议不决。王舆反叛,率领该营七百多士兵从南掖门攻入,敕令宫中士兵各自守卫宫门,三部司马作为内应。王舆自己前往攻击孙秀,孙秀关闭中书南门。王舆让士兵登墙烧屋,孙秀和许超、士猗仓惶逃出,左卫将军赵泉斩孙秀等人示众。在右卫营逮捕孙会,交付廷尉诛戮。捉住前将军谢惔、黄门令骆休、司马督王潜,都斩于殿中。三部司马兵在宣化闼中斩孙弼示众。当时司马馥在孙秀家,王舆派将士把他囚禁在散骑省,用大戟守住省阁。八坐都到殿中,坐在东阶树下。王舆驻扎在云龙门,让司马伦制诏令道:“我为孙秀等人所误,致使三王发怒。现在孙秀已诛,将迎太子复位,我告老归农。”传示诏书用驺虞幡信令将士放下武器。文武百官各自奔逃,没有谁敢家居。黄门带司马伦从华林东门出,和司马荂一起都回到汶阳里住宅。于是派甲兵数千把惠帝从金墉城迎归,百姓都称万岁。惠帝从端门入,升殿,居广室,送司马伦和司马荂等到金墉城。

当初,孙秀害怕西军到来,又召司马虔还京。这天住宿在九曲,诏令使者免去司马虔官职,司马虔恐惧,离开军队带了几十人回到汶阳里。

梁王司马肜表奏司马伦父子叛逆,应当诛杀。百官在朝堂会议,都如同司马肜表奏一样。派尚书袁敞持节赐司马伦死罪,让他喝金屑苦酒。司马伦惭愧,用手巾遮住脸,连声说:“孙秀误我!孙秀误我!”于是逮捕司马荂、司马馥、司马虔、司马诩交付廷尉狱,考究查实。司马馥临死时对司马虔说:“因你连累我们家破人亡啊!”百官凡是司马伦所用的人,一律斥免,台省府卫也只有少数保留。自兴兵六十多天中,作战所杀害的将近十万人。

但凡同司马伦为逆参预谋划大事的人:张林被孙秀杀死;许超、士猗、孙弼、谢惔、殷浑与孙秀为王舆所杀;张衡、闾和、孙髦、高越从阳翟返回,伏胤战败后回到洛阳,都斩于东市;蔡璜在阳翟向齐王司马冏投降,回洛阳以后自杀;王舆因有功免于诛杀,后来与东莱王司马蕤谋划杀死司马冏,又伏法被杀。

《晋书·卷五十九·列传第二十九》有记载。

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