列子究竟是属于什么学派的?

列子画像

列子生性随意，不爱慕虚荣，悠然自得，专心研究学问，在先秦诸子中拥有很高的地位，也是最豁达的人。列子有众多弟子，很多都常年伴其左右，听其传道授业解惑也，列子学派在战国后期影响很大。列子更是老子和庄子的过度阶段，有承前启后的作用。

列子的代表作是《列子》，今存于世的有天瑞、仲尼、力命、黄帝、汤问、说符、杨朱、周穆王八篇，其余篇章已失传。留下的篇章中有许多寓言故事被广为流传，意味深长，成为哲理，用以教育人们的言行举止。《列子》一书是先秦时期的代表作之一，其中记录了许多当时背景下的风土人情、人物文化、地域特征等，是研究历史的优秀作品。

列子的个人思想包括：贵虚、以道为本、齐物为一、体道合真、无心之境、力命。他的思想大部分是精神层面的，而且强调养生。将道视为生命的本体，用以获得心灵的自由，使人的心身都到达一个高度。对万物所处的状态，归结于万物自身，对不能解释的现象归结于命。其道学的思想影响了后世，封建帝王对他的思想也很重视，在唐玄宗时期被封为“冲虚真人”，所著的《列子》一书，也留下深远影响。

列子雕像

这些思想对我国的哲学、宗教、科学、技术、文学等产生深远的影响。道家的代表人物还有黄帝、太公、关尹子、文子、列子、管子等等，他们以“道”为核心，主张道法自然，具有朴素的辩证法思想。

老子的《道德经》是道家思想形成的标志，其他道家著作还有《老子》、《庄子》、《黄帝内经》、《列子》、《管子》、《关尹子》、《吕氏春秋》等。除上述几个外，道家的著作多到数不胜数，还有很多经典之作，为我国道家文化的精髓。

道家以道为本原，政治上主张无为而治。因每个时期对“道”理解的不同，在几千年的发展史上，又分为很多学派，每个学派都是根据当时特殊的历史背景产生的，都有独特的风格与特点。据《汉书．艺文志》记载道家学派多达37家，著作有上千本，但在秦国和汉代时遭到破坏，很多已消失。道家现存学派有：老庄之学、黄老之学、杨朱之学、道教之学、新道家等，虽然它们都是从老子拓展出来的，但各有特色，不可混谈。

战国地图

郑国为战国初期诸侯国之一，公元前806年，姬友被周宣王封在郑地，封为郑恒公。郑地起初位于今陕西省凤翔县一带，随后又改在今陕西省华一带，周平王时期又迁至今河南新郑一带。

公元前771年，郑恒公被犬戎所杀，随后的的郑武公又把郑国迁至三地交界的新郑。郑国在郑庄公时期已经达到强盛，周天子见郑国势力不断壮大，遂欲将郑国分解，引来郑庄公不满，于是和周天子发生矛盾，郑国在繻葛之战中相继打败了周国联军。而后又几倍其他诸侯国，使郑国在当时是势力最强的诸侯国。郑庄公去世后，其子为争王位，郑国开始陷入混乱，自此郑国开始由盛转衰。公元前375年，韩国攻占郑国，郑国灭亡。郑国的历史持续了432年，在位君王20位。

列子在郑国完成的《列子》中包含很多寓言故事，如杞人忧天、愚公移山、夸父追日等，这些故事家喻户晓，列子在家乡也是人们的骄傲。列子死后，被葬于郑国，虽然经过千年变化，列子现在的墓地还位于当年的郑国封地内，列子本人也算魂归故里了。

列子学射

《列子学射》出自《列子•说符篇》，其原文是：列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”