金和南宋到底哪个是正统王朝？岳飞北伐的法理依据何在，是否是阻碍国家统一？

在中国的历史上，正统是一个后置问题，多数情况下是一个文化问题。血统和法理有很迷人的魅力，但在内乱时很有说服力，在王朝鼎革时就经常缺位。所以它还是一个文化问题。

汤武革命，应乎天而顺乎人。这就是儒家对树立正统的认识。也就是桀纣失德，汤武兴义兵，得到全民拥护，这就算得了天命。就有合法性。但在实际操作中，我们都知道是先有王朝更迭，后有正统解释。没有前者的实现，正统说的再花哨也毫无意义。

正统是一个后置的问题，同争夺天下相比它并不是一并解决的。周灭商，周公以天命靡常，惟德是辅来解释自己的正统。秦灭周，以五行终始说解释自己的正统。汉灭秦，刘邦到临终也没进入到正统问题的思考。吾以布衣得天下，这句话就还是帝王将相宁有种乎的水平。汉景帝的时候仍为这个头疼。司马迁仍为项羽立本纪。都是正统观念尚未强化的表现。直到东汉班固写《汉书》才将这个问题归纳出一个统一的口径。同三代秦楚相比，老刘家出身草莽，没有任何可信的上古时代的贵族祖先。这就打破了虞夏以来历代王朝、国家立国的法理基础。所以实在难以服众。这也是汉武帝接受董仲舒独尊儒术的原因。从此对王朝正统性的解释权落到了儒家手中。

儒家的特点是不以血统高贵与否来看待正统问题。而是看你有没有德，是否行仁义。仁义高于血缘和华夷。舜，东夷之人也，文王，西夷之人也。孟子的这句话也成为历代少数名族政权入主中原的理论切入点。

金的情况，其实和北魏一样。他们不是汉人，文化上同汉人极少瓜葛。他们从渔猎部落，短时间内就取得了大片疆土。而且是文明程度达到东亚顶峰的地区。这使他们不得不在文化上被反征服，并很快自认华夏上国。这在世界范围内都很常见（唯一的例外可能是阿拉伯哈里发帝国）。北魏时还和南边互相鄙视，而南宋还认金为干爹，这正统性就更没问题了…