你知道陈抟是个什么人吗？

陈抟，是唐末到宋初一位中国思想界奇人，承前启后，继承了唐朝道教、儒家、佛教思想，开启了宋朝新儒家和新道家内丹学派。

在陈抟之前，中国只公开流传伏羲八卦图，并没有公开流传太极图。也就是说唐朝及之前，绝大多数中国人并不知道太极图长啥样。

太极图是陈抟传弟子种放，种放传穆修，穆修传周敦颐，周敦颐作《太极图说》，才广泛传播于天下。

（周敦颐）

元朝马致远创造了一部杂剧《陈抟高卧》，描写了陈抟隐逸风采，酣睡百日，尽知天下事。

陈抟出生于唐朝末年，在黄巢起义前7年的871年，出生地是亳州真源（今河南省鹿邑县）。

陈抟四五岁时，在涡水岸边玩耍，遇到一个青衣老母，喂他奶喝，自此聪明增长。

陈抟青少年时期遭遇了黄巢大起义。在战乱中长大，陈抟有过目不忘的本领，诗也写的很好（诗在唐朝很重要）。

然后是唐朝覆没，五代十国。

陈抟在六十岁之前一直作为儒生在读书。

后唐李嗣源长兴三年（932年），局面稍微稳定。陈抟去京城洛阳赶考进士，落榜。

六十耳顺。

自此，陈抟不再追求功名，如同闲云野鹤，寻仙问道去也。

先后在武当山九室岩、华山云台观修道。

宋朝邵伯温《闻见前录》卷七：

钱若水为举子时，见陈希夷於华山 …… 希夷初谓若水有仙风道骨，意未决，命老僧者观之。僧云‘做不得’，故不复留。然急流中勇退，去神仙不远矣。老僧者，麻衣道者也，希夷素所尊礼云。

陈抟在华山拜了一位亦师亦友的老师麻衣道人。这位麻衣道人其实是位老僧，善相术，大概懂得印度和中国的各类相术。（现在图书市场冒称麻衣相术的书太多了。）

陈抟大概是从麻衣道人那里获得了太极图。

陈抟修行内丹，并不修炼黄白术等外丹。

周世宗喜欢炼金术，命华州官府送陈抟到皇宫来，问陈抟炼金术。

陈抟轻松地说：我修行的是心丹，并不炼外丹。陛下是四海之主，应当治国平天下为理念，奈何关心炼金术？

周世宗一脸尴尬，但并没有责备陈抟，反而任命为谏议大夫，陈抟推辞不受。

周世宗知道陈抟没有其他的法术，就放他回华山了。

北宋建立后，在太平兴国年间，陈抟进宫拜见宋太宗。宰相宋琪与陈抟的一番谈话，让宋太宗很开心，赐陈抟号希夷先生。

（宋太宗）

当时的吕洞宾有剑术，一百多岁而貌似童颜，经常来会见陈抟。

端拱二年（989年）七月，陈抟仙逝于华山张超谷，享年一百一十八岁。

陈抟有儒释道三教合一的倾向。

陈抟的著作有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，还写了六百多首诗。

陈抟深研《周易》，对周公和孔子有点看不上眼，认为自己直承羲皇（伏羲）。

陈抟说：

学易者当于羲皇心地中驰骋，无于周孔言语下拘挛。

这句话，遭到后世儒生的大肆攻击。

陈抟的太极图和易学传到周敦颐和邵雍，为宋明理学奠定了本体论的基础，理学的本体就是太极。

宋明理学的开山之作，就是周敦颐的《太极图说》。

这一点被南宋的朱熹所继承。

唐末是道教内丹派的形成期，主要代表是吕洞宾和陈抟。

陈抟将内丹学说传给张无梦和刘海蟾，刘海蟾传张伯端，内丹南宗大成。