三国演义中的貂蝉，究竟有无姓氏？她是个怎样的人？

《三国演义》里的貂蝉写错了。那女子具体叫什么名字也没有记载。

《后汉书·吕布传》里，只提到“卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。”《后汉书》里只提到“傅婢”，并未言其姓名。

但实际上，貂蝉与这个傅婢，她们是两个人。

什么叫貂蝉？是说一种男性武将带的帽子。貂蝉作为侍女，以一种女扮男装的模样出现在大家眼前，既俏丽又英姿飒爽，大家觉得这样很好看，故以貂蝉为其名。

《开元占经·卷廿三》引《汉书通志》记载：曹操未得志，先诱董卓进貂蝉以惑其君。

真正的貂蝉，史书上提到“貂蝉”这个名字的女子，是曹操、董卓用来坑汉献帝的。

《三国演义》里，误把貂蝉与傅婢搞成了同一个人，这是错误的。

清代《小栖霞说稗》就已经考证过这个问题。由于大家错误的认知已经形成了，改不过来了，所以这么多年以来，这么多人，管那个不知名的傅婢叫貂蝉。

但实际上，傅婢是傅婢，貂蝉是貂蝉。貂蝉不是王允用来坑董卓的，而是曹操教唆董卓，用貂蝉来蛊惑汉献帝的。

貂蝉并不是吕布的相好，她与那个不知名的傅婢完完全全是两个人。

《三国演义》里将此傅婢称为“貂蝉”，是从元代三国故事中借鉴来的。

元代小说《三国志平话》，将傅婢命名为貂蝉。在《三国志平话》里，貂蝉本姓任，原本就是吕布之妻，只是两人在临洮战乱中失散了。

与《三国志平话》同时期的《锦云堂暗定连环计》，也叫此女叫做貂蝉，哪个先哪个后就不知道了。

再后来，又出现《关大王月夜斩貂蝉》，以及粤剧《关公月下释貂蝉》，就彻底给这件以讹传讹的事定了型。

于是，原本与吕布完全无关的貂蝉，就成了那个不知名的傅婢的名字。

但是，在这些戏剧里，当时还没提到貂蝉到底叫什么，一般只说姓任，未称名。直到襄阳花鼓戏北路花鼓《放貂蝉》出现，才将其取名为“任红昌”。

当时戏剧曲目很乱，又有杀貂蝉，又有放貂蝉，观众不爱看，也就不太在乎貂蝉到底叫什么。京剧朱派小生戏《白门楼》的出现，以及后来的《斩貂蝉》出现，貂蝉更加被观众重视了，才开始关心她叫什么名字。

所以我们可以看到，我们现在说的“四大美女”，是那以后才有了貂蝉这个角色的。现在所说的“四大美女”，西施、貂蝉、昭君、玉环，这个说法最早见于清代华广生所编的《小曲总集》，在这之前，貂蝉从不被重视。

也正是有了“四大美女”这个身份，貂蝉的身世才被编来编去。

而现在大家所杜撰的貂蝉，根本不是历史上的那个貂蝉，而是挂了“貂蝉”之名的傅婢。所以也可以说，从一开始，人们把真正的貂蝉和傅婢给搞混，还就此探究其姓名身世的时候，就已经不靠谱了。

错把冯京当马凉，还能照着错误的人设鼓捣出身世，这胡说八道得也够厉害的了。