玛雅人有多厉害的科技文明？

还不知道:玛雅人的历史读者们,下面历史随心看小编就为大家带来详细介绍分析,接着往下看吧~

因为题目只提到科技文明，那么玛雅人诸如农业、贸易、祭祀这些就不说了，简单说说这一古老文明的数学、天文和历法。

玛雅数学体系中最关键的是0的使用和20进位制。玛雅人对0的概念使用甚至早于印度人，这使前者不但能计算多少，还能计算有无，这要比亚非古文明要早得多。

至于玛雅人的计数符号也很特别：他们用一个圆点代表1，一横代表5，第一位到第二位用20进位制，第二位到第三位用18进位制，如两个圆点代表2，一横四点代表9，若逢20进第二位，则用一个贝壳纹样在第一位代表0，如一个贝壳一个点即21。与我们所用的起源于印度的10位进制从左到右记录从大到小不同，玛雅人是20位进制从上到下记录从大到小。

玛雅历法分四种，除了耳熟能详的太阳历外，还有神历（卓尔金历）、长纪年历和太阴历（金星历），可谓不完善。

（1）神历（卓尔金历）。每年260天，由20个神明图像和1至13的数字不断像中国天干地支一样搭配循环组合，得到260个图标代表260天。这种纪年法的依据不得而知，有人甚至认为它是外星文明制定的。

（2）太阳历，根据天文测算得出。该历法一年18个月，每月20天，加上5天禁忌日（玛雅人认为这5天不吉利，因为此时人间与地狱间的门会打开），一年365天。精通星象观测的玛雅人经过长期观察，将1年长度修正为365.242129天，与当今科学家所侧定绝对年的365.242198天相差不足千分之一。当神历年轮回了73圈后，刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上，由此形成一个52年的大周期，称Calendar Round。并没有证据显示玛雅人把这52年定为一个世纪，但是对玛雅人来说每个52年大周期结束都是非常非常重要的，他们会大肆祭拜神灵祈求神赋予他们另一个52年。这个周期中最后一年的5天禁忌日由此变得异常的不吉利，玛雅人相信冥界的神灵会在几天内来到人间吞噬人类。如今一些流行的玛雅兴趣读物中所提到的“世界末日”恐慌大概就是来自这个。

玛雅人举行仪式迎接新纪元（3）长纪年历。其大多用于推算遥远漫长的历史刻度，分为从小到大金、乌因纳尔、吞、卡吞、巴克吞、匹克吞、卡拉伯吞、金契尔吞、阿劳吞9个等级，分别代表1天、20天、360天、7200天、144000天………最大的阿劳吞共230亿4000万天，即6300多万年。尽管这在其他文明古国未曾有过，但玛雅人却可以依此记录几千万年中的每一天，按这个历法来算，玛雅长纪年历记载的第一天是公元前3114年8月13日。

（4）太阴历（金星历），即金星绕太阳一年所用的时间。在玛雅历史文献仅存的四本手抄本之一的《德累斯顿手抄本》中有6页记录了玛雅人对金星经历65次会合的运转状况，平均每次584天，《德累斯顿手抄本》中甚至还记录了木、火、土、水四个星球的会合周期。因为金星实际运行长度是变化的，玛雅人所测584也有一些长，且玛雅人没有分数概念，因此在金星运行61个周期天后减去累计误差4天，，新一轮运行就从“IAhau”重新开始，尽管如此，每100年仍然会有0.88天的误差。值得一提的是，玛雅人是没有任何天文望远镜和精密光学仪器的，能在天文历法方面做到这些，实在是一个奇迹。

同时玛雅人对日食、月食也有一些观察研究。

《德累斯顿手抄报》神灵图像天文与数学的建筑运用

玛雅人喜欢将天文与数学知识运用到建筑中。玛雅人的建筑材料大多为石灰石，这是因为其活动的尤卡坦半岛有着丰富的石灰石资源，蒂卡尔、瓦哈克通、帕伦克、科潘等祭祀中心都有着大型石灰石建筑群。

乌斯玛尔建筑雕饰天文与数学的建筑运用实例举一个例子（抱歉找不到图了）：

危地马拉乌瓦夏克顿遗址的E组建筑群。每年的二至日（即冬至和夏至）和二分日（即春分和秋分），E组建筑群都会与升起的太阳呈一条直线，具有重要的占星学意义。

E群西边是一个大金字塔观察台，对面三座排成一线的庙宇，南北两边各一座小庙宇。三座庙宇坐落在同一块由北向南延伸的大平台上。从西边观察台到东边正中大庙宇之间有两座小石碑，起到充当瞄准镜的作用。以西边台上观察点为基准。每到3月21日春分和9月23日秋分时，太阳总会在东西向善这根轴上，即从东边庙宇的正背后升起。当其向北移至北边庙宇的北角升起时，正是6月21日夏至。相应的。12月21日冬至的太阳应从南边庙宇处升起。