孔融之死
2020-12-22 17:08:09 历史 历史网 °c 繁体
A + A -上回书说到曹操远征乌桓归来，郭嘉病重，最后郭嘉去世了！曹操悲伤不已，以至于曹操赤壁兵败都在大呼，若奉孝在，不使孤至此啊！因此曹操的脾气变得越来越暴躁，就在郭嘉去世的一年，曹操就杀了两位名人，一位是孔融，另外一位就是名医华佗！因此我们先说孔融！
孔融字文举（153年-208年9月26），建安七子之一！在这里为大家普及一下建安七子，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢！孔融乃是圣人孔子的第19世孙，所以孔融是圣人之后，天下闻名！才高八斗，在士人中的影响力巨大！
《三字经》中记载，融四岁，能让梨，弟于长，宜先知！就是说，孔融在四岁的时候，自己选择了吃小的梨，把大的梨让给自己的哥哥们吃！哇！这个就是著名的孔融让梨的故事啊~！四岁的小孩，就凭借让梨闻名天下，以至于当今有一些父母还拿着这个故事教导自己的孩子啊，孔融不仅影响的当时的人，对后世的影响已经有一千多年啊！
后来孔融去北海国做了国相，当时孔融被黄巾军围困，太史慈前去搭救，孔融派太史慈去找刘备求救，刘备知道了，大为震惊啊！刘备满脸惊恐啊，刘备就说了，孔北海还知道这个世界上有一个刘备吗？哇，那感觉，就好像有一天突然一个人找到你，对你说，哥们，马云现在有事找你啊！刘备救了孔融名声大振啊，后来刘备不是得到了徐州吗，凭什么吗，不就是孔融给刘备打的活广告吗，后来孔融亲自跑到徐州去劝，可见孔融面子之大，影响力之深那！
后来曹操不是把汉献帝接过来了吗，孔融被征兆去朝廷做官，我们都知道啊，汉献帝只不过是个傀儡嘛，在朝廷做官只是挂名而已，其他的大臣基本上每个月都按时领取俸禄就可以了，其他的事情干脆不管的，可是孔融不是，每次朝会，别人都不说话的，孔融是引经据典，长篇大论啊，把整个朝廷当成了个人演讲大会了！也就他拿皇帝当回事，建议干这个，建议那个，可是最后决策的是曹操啊，基本上孔融建议完了，也就没有什么下文了！
有一次，太傅马日磾奉命出使山东，到了淮南时，多次有求于袁术，袁术于是轻视侮辱他，夺走他的符节，又不准他离开，还要强迫他任军师。
马日磾忧愤自己至极，于是呕血而死。
朝廷一看，哎呀，这是为国捐躯了啊，要好好安葬啊，这个时候孔融就出来反对了，孔融说了，马日磾凭上公的尊贵身份，持天子的髦节，奉命处理地方事务，安宁东夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名补用，马日磾都是第一个。
依附下级，欺骗朝廷，奸诈事君。
《汉律》规定：与罪人往来三天以上，都应该知道他的情况。
《春秋》说：鲁叔孙得臣死了，为了不张扬襄仲的罪贬，不写日子。
郑讨伐幽公，砍薄子家的棺材，因为他杀君的缘故。
陛下可怜旧臣，不忍追究定罪，已经很宽大了，不应该再加以礼遇了！我的天哪，这孔融先生真的是学识渊博啊！真的是让所有人敬佩啊，好吧好吧，就采纳孔融先生的建议吧，结果朝廷就采纳了！
后来曹操想恢复肉刑，孔融又出来长篇大论的开始说了，“古时候的人浑厚朴实，善恶不别，官吏正直，刑法清明，政治没有错误。
百姓有罪，都是自己的责任。
末世衰微，风气教化坏乱，政治搅乱风俗，国家的法律害了人民。
所以说君主没有为君之道，百姓就涣散不服，而想用古时候的刑法残废他们的肢体，这不是除恶长善的办法。
纣砍断早晨涉水者的小腿，天下的人都说纣暴虐无道。
从前，周有一千八百个诸侯国，天下百姓，要养一千八百个君主，如果各砍掉一人的脚，下面就有一千八百个纣呢！想风俗纯美，是绝对做不到的。
并且受了刑罚的人，有不想活的意念，有求死的决心。
大多铤而走险，不再回归正道。
夙沙乱齐，伊戾祸宋，赵高、英布为当世大患。
不但不能禁止人做坏事，正好断绝了人为善的途径。
就算忠诚如鬻拳，坚持如卞和，多智如孙膑，蒙冤如巷伯，才华如司马迁，通达如子政，一遭到刀锯，死了也为人耻笑。
所以太甲的思念常道，秦穆公使秦国称霸西戎，南睢之骨立，卫武公《初筵》饮酒悔过，陈汤矫诏发兵，斩郅支单于于都赖水上，魏尚的守边等等，不用再举了。
大汉广开改恶之路，大都是这样。
所以聪明有德的君王，深思远虑，弃短取长，政治上的措施是不随便进行改革的。
大家终于耐着性子听孔融说完了，我的天的，孔融不亏为圣人之后了，学识也太渊博了，这一段话搬出来大量的历史典故还有人物的例子啊，看来还是要多读书啊，孔融先生说的貌似我们都无力反驳啊，那咋办，那就同意吧，于是朝廷又采纳了孔融的建议！所有人都深深的感到自愧不如啊！太有学问了！
建安五年（200年），南阳王刘冯、东海王刘祗相继逝世，献帝哀痛他们早逝，想为他们规定四时祭祀，为此先询问孔融意见。
孔融回答说：“陛下仁厚，感慨变化而增加思念，哀悼二王的魂灵发布哀怜的诏章，考查审度从前的典章制度，订正礼制。
臣看前代梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王都死而无后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，没有听说前朝为他们修祭祀。
如果是临时的，就不要列入传纪。
臣不懂事，认为他们都在幼小的年龄死去，陛下哀痛以成人礼加以谥号，这应遵照您的意思办理，祭祀结束，以后就不要再行。
至于一年一期祭祀，不合礼意，又违背了先帝既定的法制，这是不合适的。
汉献帝一听，嗯果然这这么回事！因此以后孔融就更加的嘚瑟了，你们都看看，就连皇帝都要征询我的建议，我孔融真的是天下无敌啊，因此不管是谁，孔融都大胆的批评教育，如果你批评一下普通的官员也就算了，可是孔融却三番五次的针对曹操了！
孔融写信给曹操，说：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公。
曹操不明白，后来问孔融这出于何经何典。
孔融答说：“按现在的事情量一量，想当然而已。
”
你看看，这孔融说话有多损啊，孔融啊，这个是曹操的家事啊，孔融说的啥意思啊，妲己我们都是是祸国殃民的狐狸精啊，周武王把妲己给了周公，周公是谁啊，就是周公旦啊，是周文王的第四个儿子，这就是在说，周武王把祸国殃民的妲己给了自己的兄弟做妻子，这不是乱搞吗？这不就是相当于你曹操把袁熙的妻子嫁给了自己的儿子，也是胡搞吗？你想想当时曹操是什么心情啊！自己还谦虚的向孔融讨教呢，结果孔融这是羞辱啊，而且最后说，这个典故是想当然而已！就是说，这个典故是我根据当时的情况推理出来的！这个孔融果然是学士渊博啊，我们都给绕进去了，还发明了成语，想当然！不得不佩服孔融先生的才华！可是曹操却对孔融已经没有什么好印象了！
建安十二年（207年），曹操北讨乌桓，孔融又讥笑他说：“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！这话是啥意思啊，孔融是说啊，曹操你不是要讨伐乌桓吗，乌桓在哪里啊，在边地啊，你真的是吃饱了没事干啊，去讨伐乌桓这种少数民族，那个啥，之前肃慎不进贡我们做箭杆的材料，苏武在边地牧羊丁零偷了苏武的羊，那你把这个仇也去报了吧！这就是讽刺曹操，吃饱了撑的没事干啊！闲出屁来了去攻打什么乌桓！你想想曹操会不会要杀孔融啊！可是曹操忍住了！
后来曹操想恢复九州制，因为曹操担任的是冀州牧嘛，如果恢复了九州制度，自己的地盘不就更大了吗，当时东汉有十三州，曹操想想，如果恢复了九州制确实对自己是个大好事，这个时候孔融又来了，对曹操说，遵照古时京师的体制，千里以内，不得封建诸侯！孔融说的啥意思啊，就是以许都为中心开始千里范围的地方都是皇帝直属啊，不属于诸侯的封地！如果恢复了九州制度，这个规矩是不是也要恢复啊！曹操一听，算了，不恢复九州制度了，于是曹操决心要铲除孔融这个绊脚石！
但是怎么搞定孔融呢，如果直接杀掉会落得个滥杀的名声啊，想想就头痛啊，算了还是放下把！没过多久，曹操颁布了禁酒令，为了节约粮食给部队，曹操提倡大家不要饮酒，可是孔融偏偏不听啊，孔融家里每天都是高朋满座，觥筹交错啊！每天孔融喝的是醉醺醺的，这个时候就有人提醒孔融了，曹公刚刚颁布了禁酒令啊，还是让宾客们都散了吧，可是孔融却说，座位上经常满人，木尊中酒不空，我就无忧了！根本不把这禁酒令当回事！还给曹操写信质问曹操，为啥不让喝酒啊，你看看古人那喝酒的太多了，于是开始长篇大论，引经据典，把古代名人喝酒的都搬出来说事！曹操也是再一次忍着头痛，给孔融说明了禁酒的必要性！这个时候曹操再也受不了孔融了！因为曹操变得越来越烦躁了！
于是曹操开始想了一个办法，现在自己是三公之中的司空，还有司徒跟自己平起平坐，于是曹操罢免了三公，不再有三公这个职位了，自己当了大汉的丞相，让郗虑做御史大夫就是丞相的副手帮助曹操，曹操之所以选择郗虑就是因为他跟孔融有仇啊，可见啊，曹操是多么痛恨孔融啊，恨不得孔融马上死啊！
郗虑上任之后就开始搜罗孔融的罪证，盘点一下一共死条，每一条都是死罪啊，招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪！于建安十三年八月二十九日（208年9月26日）将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁！
好了，让梨的孔融去了，我们必须为曹操说一句公道话，并非曹操心胸不宽广，而是孔融屡次作死啊，为人太猖狂，如果换做是袁绍，孔融恐怕早都完蛋了！
让我们看看各路名人如何评价孔融
曹操：世人多采其虚名，少於核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。
苏轼：文举以英伟冠世之资，师表海内，意所予夺，天下从之，此人中龙也!
司马光：岁其高气，志在靖难，而才疏意广，高谈清教，盈溢官曹，辞气清雅，可玩可诵，论事考实，难要悉行。
但能张桀网罗，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不愿附也。
其所任用，好奇取异，多剽轻小才。
