汉初，所谓黄老之术是门显学，为官家所推祟

[无为而治] 汉初，所谓黄老之术是门显学，为官家所推祟。

它糅合了道家、阴阳五行以及一些神话、医学和杂说的思想，还偷藏了相当成分的法家权谋之术。

于治国而言，它主张清静无为，与民休养生息；于个人生活而言，又讲究炼丹行气，追求长生不老之境……这门学问的忠实信徒，并运用精熟的，最知名和最重要者，一是刘邦的头号智囊张良张博士，二是开创了文景之治的汉文帝刘恒。

尤其是后者，他的黄老信仰给景帝及武帝之朝产生了深远的影响。

代王刘恒被意外推上皇位之时，这位日后被尊为千古一帝的君主，面对的是一个处于崩溃边缘的国家。

经历了秦末烽烟四起、汉初内乱不止、吕氏专权跋扈、匈奴长期袭扰等内忧外患，当时的社会可谓百业萧条。

天然的弱主身份、困窘的财政状况，使汉文帝没多大气力大刀阔斧，积极有为---这不仅劳民伤财，还必然会触动各路既得利益。

好在他天性宽厚仁慈，又笃信黄老学说，因此无为而治，不瞎折腾，就成了汉文帝一贯的施政基调。

历史反复证明，汉文帝的这套看似无为甚至窝囊的做法，不但取得了显著成功，更是为后世所赞誉。

如果当时汉文帝硬要给自己争口气，力求振作一番，凡事皆管，凡权必揽，结局会如何呢?后朝历代皇帝少有学汉文帝的，道理就在于，像他那样干，显不出来自己的英明。

一个皇帝，如果不向天下臣民展露自己的雄才大略，坐那位子上还有什么意思呢?历史随心看，分享好看历史