河溪里鳄鱼吃人，韩愈于是写了一篇檄文

[韩愈祭鳄] 河溪里鳄鱼吃人，韩愈于是写了一篇檄文，还给它准备了一猪一羊。

在此祭鳄文里，韩愈把儒家大义给搬了出来，既义正词严，也琅琅上口，文采风扬。

这事怎么看呢?有人说韩愈身为父母官，这是关心民间疾苦的体现; 有人说是没办法的办法，死马当成活马医。

有的甚至不屑，直接定性为封建迷信活动。

是的，不管出于何种动机和考虑，无改于装神弄鬼这一事实。

不能因为其动机很高尚很美好，或者被逼无奈，或者还有别的原因，就指鹿为马说这很科学合理，或者是一种应当肯定的壮举。

有什么好肯定的呢?其认知及其行为，错了就错了，错就是错，替他找那么多理由干什么。

今人读史，不去找古人的茬，事实上就是和自己过不去，属于一种思想懒惰。

一直到明清，确实也没人找韩愈的茬，他那一套完整无损的承袭了下来。

比如有地方闹蝗灾，父母官就向韩老夫子学习一番，去城隍庙里求告土地爷，一纸漂漂亮亮的祭文念上一通，在一片磕头祷告声中，所有人就心安理得了。

像这种事，史书上记载没断过。

这一套办法，从韩愈始，年复一年，日复一日，一管上千年。

如果不是外人进入，还不知道要管到什么时侯去。

读历史，从来不是和稀泥，而是是非曲直探个究竟，文明和野蛮分清楚，以观照当下，敬示未来。

历史随心看，分享好看历史