齐景公饮酒，看到晏子来了说：请罚晏子酒

齐景公饮酒，田桓子陪侍，远远看到晏子来了，就对齐景公说：“请罚晏子酒。

”齐景公问：“什么理由？”田桓子说：“晏子穿黑布衣、鹿皮装，乘着粗劣简单的车，驾着瘦弱的马上朝，这是掩蔽了您对他的恩赏啊！”齐景公说：“好。

”曼子坐下后，斟酒的人捧着筋递给他，说：“国君命令罚您饮酒。

”晏子问：“什么理由啊？”田桓子说：“国君赏赐给您卿的爵位使您尊贵，恩赐百万之金使您的家庭富裕，所有大臣的爵位没有比您更尊贵的，傣禄没有比您更高的。

现在您穿着黑布衣鹿皮装，坐粗劣的车，又驾着瘦弱的马来上朝，这是掩蔽国君的恩赐啊，所以罚您。

”晏子站起来，恭敬地问：“请问是饮完酒再解说还是解说完再饮酒呢？”齐景公说：“解说完再饮。

”晏子说：“您赏赐我卿的爵位使我尊贵，我不敢为了显贵来接受，为的是国君命令能得以施行；恩赐百万之金来使我家过上富裕生活，我不敢为了富有而接受，为的是使国君的赏赐能够施行。

我听说，古代的贤君，对受过丰厚赏赐却不照顾他的封国或家族的人，就责罚他们；对于所担负的工作不能胜任，就责罚他们。

您的臣属，我的父兄，如果有的流离失所身处荒凉偏僻的地方，这是我的罪过；您的子民，我的属下，如有流散逃亡四方的，这是我的罪过；军事装备不充足，战车没有修造，这是我的罪过。

像驾着劣马破车上朝，我想那不是我的罪过吧？再说，我凭着您给我的赏赐，使我父系亲属没有人没车坐，母系亲属没有不丰衣足食的，妻子的亲属没有挨饿受冻的，国内一些闲散的士人等着我，然后才能点火烧饭的有几百家。

像这样，是掩蔽国君的恩赏，还是昭显了国君的恩赏呢？”齐景公听后说：“好！替我罚田桓子。

”晏子抓住“罚”字，以此为纲，针对田桓子认为他的“形象”“掩藏了国君对他的恩赏”展开自辩。

他首先说明受赐的目的是为国为君，不是为了自己能够“显贵”、“富有”；接着指出什么样的人才该“责罚”，并以他自己设例作了解释；哪些情况和现象才属于“罪过”，才该“罚”；继而再把驳辩“升”上第三个层次。

给后人启示：[爱慕][爱慕][来看我][来看我][来看我][送心][祈祷][赞]他凭着国君的恩赏，使“父系亲属”、“母系亲属”、“妻系亲属”和“国内一些闲散的士人”的“问题”得到解决，阐明自己生活俭朴的原因和理由。

“立”出自己的论点：这是“昭显”君主的恩赏，而非“掩蔽”。

结构上环环相扣，虽缓缓道来，却句句驳在点子上，使田桓子无隙可乘、无力还击，终使齐景公把酒反“罚”于田桓子，真可谓妙绝。

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