皇太极虽然妻妃号称十五人，但真正称得上“淑丽韶好”的知己却是少之又少

皇太极虽然妻妃号称十五人，但真正称得上“淑丽韶好”的知己却是少之又少。

那一干的女子，除了庄妃的姐姐宸妃海兰珠，那是一个“天寒翠袖薄日暮倚修竹”的短命女子，最称皇太极的心意。

庄妃布木布泰因为跟着汉臣范文程识得汉字，委委伦伦之态，也堪称是知情识趣的一位女子。

皇太极曾经给对政治饶然有趣的布木布泰，解释过自己的“安民”：当时，政体不稳的迹象，主要集中于汉人人口大量地逃脱之现实，他就把“安民”的重心放在了安抚汉人方面。

皇太极：女真族自己的人口是稀少的，而汉人的人丁奉拳。

女真的政权今后想要在汉人地区谋得发展空间，就必须先予以汉人生存空间。

换一种比喻来讲，女真族大约只是一叶小舟，人口众多的汉人则是一片大海。

水能载舟，水也能覆舟。

什么时候处理好了与汉人的关系，什么时候后金国就能兴旺发达。

所以，皇太极语重心长地对小庄妃说：今后他的子孙中不管谁继任为帝，都必须长期坚持“满洲、蒙古、汉人视同一体”的基本国策。

“臂诸五味，调剂贵得其宜。

若满洲庇护满洲，蒙古庇护蒙古，汉官庇护汉人，是犹咸苦酸辛之不得其和。

”皇太极上述一番话，像江国春风时的一种槽声，向向地回荡在庄妃布木布泰的心湖。

后来，庄妃在教诲自己的儿子福临、孙子玄桦时，就常常喜欢引用夫君生前说过的这段话。

皇太极这位雄姿条案的帝王，在他执政的时期，采取了多种的具体措施，切实地改善了汉人的政治、经济地位。

当年，努尔哈赤最为时人所话病者，莫过于苛刻的“逃人法”了，凡逃跑的汉族人口，一经捕获，无论男女老幼，一概处以死刑。

这在当年的后金治理下，使汉人们产生了一种普遍性的恐怖心理。

皇太极后来彻底放宽了“逃人法”，允许逃走，不治罪，但不许返回。

《清太宗实录》讲：“由是汉官汉民皆大悦，逃者皆止，奸细绝迹。

”“安民”的要旨当然是在于“养民”，培养国家的百年浩然之气。

皇太极顶住来自女真贵族的巨大压力，坚持不懈地实行着满、蒙、汉和平相处的基本国策，取得了不俗的执政效果。

因此，拍马屁的史官们，用了一种颇是夸张的语气称颂：“由是汉人安堵，咸颂乐土。

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