在五胡十六国中，有一个羯族首领石勒建立的政权后赵
2021-04-13 23:43:00 历史 再言春秋 °c 繁体
A + A -在五胡十六国中，有一个羯族首领石勒建立的政权后赵。
后赵有一个人一个将军名叫贾坚，在当时是天下闻名的神射手。
这个神射手能够在后世留名，却是因为他“射不中”。
后赵亡国之后，贾坚跑到坞堡拥兵自守。
等后来前燕灭攻破了贾坚的坞堡，贾坚被擒获。
前燕的景昭帝慕容儁对贾坚的神射之名早就是如雷贯耳。
因此想让贾坚表演一下他射箭的技术。
他命人在百步之外放了一头牛，问贾坚能否射中这头牛。
贾坚的回答却很有意思，“射中了那不叫本事，只有射不中才是真本事”。
说完，贾坚从箭囊之中取出两支箭，同时射出。
一直箭擦过牛的后背，而另一只箭则擦过牛的腹部。
之后慕容儁叫人去看这头牛的脊背与腹部，却发现牛丝毫没有受伤。
@说射箭是古代非常重要的一项技能。
它既是人们比赛时经常选择的方式，也是军事战争中经常要用到的“法宝”。
而这项技能也是所有体育运动中，最为讲究礼仪的一项运动。
在《礼仪》中有这样一段话：射者，仁之道也。
射求正诸己，己正而后发，发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。
这句话揭示了古人为什么极其重视射箭，即便不是武士也要练习这项本领。
归根结底，在于射箭的基本条件就是“正己”。
只有站的稳，站的正，站的直，才能让射出去的箭射中目标。
所以，射箭既是运动，同时人们也通过训练射箭而训练礼仪。
不仅如此，古人还经常举办射箭比赛，而且这种比赛是一种具有现代体育精神的比赛，即“友谊第一，比赛第二”。
《论语》中有这样一段话：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
这句话的意思是，君子除了射箭之外没有什么可以争输赢的。
但射箭虽然要比输赢，可也得有礼仪。
比赛的时候要谦让，比赛之后能一起喝酒聊天。
这种“争”虽然会有输赢，但也是君子之争。
后来随着时间的推移，围绕着“射箭”而展开的活动越来越多。
民间和政府都会组织相关活动。
而到了魏晋南北朝时期，这种射箭比赛就更为流行了，还分成了聚射还单射两种，也就是现在我们所说的团体赛和个人赛。
还有一种叫投壶的游戏，也是起源于射箭。
可有些客人不擅长射箭，而且箭毕竟属于“刀兵”范畴，也不适合在这种场合出现。
于是就有了后来的“投壶”。
所谓投壶，有这样一个释义：投壶，射之细也。
燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。
关注我@，跟大家分享有趣的历史故事。
历史的读法有很多，可以读政治、经济，研究历代王朝之兴衰；可以读军事、战争，感受金戈铁马之恢弘。
当然也可以去看那些奇葩的故事，有趣的传说。
段子手王磊老师对于魏晋南北朝，有着他的理解和解读。
用幽默的方式去接触历史，未尝不是一种选择。
老王聊历史·魏晋南北朝名人录 魏晋名士思路广，乱世奇葩故事多！段子手王磊老师，用风趣幽默的语言严谨的态度，以历史辨真言
历史随心看，分享好看历史
