先秦诸子百家争鸣是中国历史上思想最开放的

有人认为“先秦诸子百家争鸣”是中国历史上思想最开放、给中国留下最多思想家的时代。

这个时代又是一个纷乱割据、群雄并立的时代。

所以在这样的时代里，各类学说比较容易盛行；但在一统的时代，或者说是治世、统治比较稳固的时代，言论就会万马齐喑，就会比较平庸？易中天对这个说法不予苟同，他认为：如果这个结论成立的话，就会逻辑地推出另一个结论──为了思想的解放、学术的繁荣、人类的进步，我们需要呼唤乱世，盼望乱世。

这是很麻烦的。

回溯整个中国史，可以看到，也不是乱世一定出思想。

乱世出英雄，未必出思想。

“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，乱世是枪杆子说话，不是笔杆子说话的时候。

只有在特殊的所谓乱世，才出思想。

这个特殊的乱世就是春秋战国。

春秋战国出思想的一个最重要的原因，是处于社会转型期。

换句话说，这个乱带来的结果或者它的原因不是社会转型，那就白乱了。

那种乱的结果就是民不聊生，是民族的灾难，没有任何意义。

春秋战国，是因为社会要转型，才出现了所谓“礼坏乐崩，天下大乱”的状态，到最后完成了社会转型，这个时候才有可能出思想。

因此，与其说“乱世出思想”，不如说“转型出思想”。

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