明军追击皇太极：乌鸦迎面飞过来

1629年，皇太极中了袁崇焕的埋伏，受了重伤，这时，他看到前边一片黑压压的乌鸦迎面飞了过来，落在皇太极的身上，把皇太极严严实实地盖住了，由此竟然躲过了明军的追击。

当时，皇太极统率的后金军队死伤了很多的人马，皇太极本人也受了重伤，大队明军呼叫着扑了上来。皇太极顾不得疼痛，伏在马背上向远处拼命逃去，明军在后面紧紧地追赶。

这时，他看到前边一片黑压压的乌鸦迎面飞了过来，乌鸦给人的印象是很不好的，常常让人们想到晦气之类的字眼儿。

因此，身负重伤又被强敌追赶的皇太极看到了乌鸦，当时就像看到了死神一样，他大大地吃了一惊。心说坏了，我今天必死无疑了。心一慌，他从马背上重重地摔了下来。那群乌鸦飞了过来，落在皇太极的身上，把皇太极严严实实地盖住了。

大队的明军很快追了上来，转眼之间找不到皇太极了，只看到那匹受惊的马。一明军将领四处转了转，脑海当中飞速地闪过了很多念头。他太奇怪了，难道这个人会飞到天上去不成?从装束上看他知道这个人一定是一个重量级的人物。

转了一会儿，他看见到处都是乌鸦，还发出“呱呱”的叫声，这个明军军官有一种要呕吐的感觉，他感到很不吉利，他知道乌鸦都是吃腐肉的，那么乌鸦的下边一定都是死尸，于是他下令撤离这个地方。看来，有的时候，常识也是不可靠的。闲话少说，反正皇太极因此绝处逢生，是乌鸦救了他，因此他对乌鸦充满了感激之情，这个时候，乌鸦在他的眼里就是最吉祥的鸟儿了。

捡回了一条性命的皇太极，一回到自己的大营就下令，在索伦杆上敬饲乌鸦。这索伦杆，有一丈多高，顶部有一碗型的器物，木杆置于汉白玉基座上。

在举行祭祀仪式的时候，主持祭祀的人把五谷和猪杂碎放在神杆的顶端，敬饲鸦鹊;还作出规定，从今往后，任何人都不得伤害乌鸦，否则要处以重罪。

有的王公贵族为了迎合圣意，竟然专辟圈地作为饲养乌鸦之所，并用皇太极赏赐的银两雇人饲养乌鸦。这样一来，既取悦了皇帝，又容易升官发财，平步青云。

有一天，御膳房的小太监端着杯盘出来，路经衍庆宫时，忽听得空中啊啊乱叫。抬头看时，正巧一块乌鸦屎落在脸上，气得他放下杯盘，拾起一块石头扔了过去。乌鸦乱叫几声，纷纷飞去，小太监仍在高声怒骂不休。

皇太极得知此事后，气得火冒三丈，责令掌事太监将其拖出殿外，杖责一百。可怜的小太监被打得皮开肉绽，险些丢了性命。皇太极余怒未息，独自一个人在庭院中行走。忽然一阵行云流水般的琴声，夹杂着“呱呱呱”的乌鸦声，从宫墙内隐隐传来。

皇太极又惊又喜，循着琴声走去，只见年轻貌美的宸妃正端坐在一棵松树下弹琴。松树顶端，栖息着一只大乌鸦，像是被美妙的琴声所吸引。

皇太极当即认为这是神鸦的有意撮合，是吉祥之兆，当夜就宿在宸妃宫中。从此，后宫佳丽三千，皇太极独宠宸妃一人。后来，宸妃不幸早逝，皇太极伤心欲绝，悲不能抑。

皇太极有位兄弟名叫多铎，为了迎合圣意，将其在盛京城郊东北角的圈地，特地辟为专门饲养乌鸦的地方。皇太极心中欢喜，赏赐了许多银两。多铎用银两专门雇人饲养乌鸦。许多百姓闻讯而来，在此安家落户。渐渐地，这里竟成了村落，人称老鸹堡。

不光是敬饲乌鸦，皇太极还专门饲养过乌鸦。由此我们可以看出皇太极的乌鸦情结。

据《古迹遗闻》记载，皇太极在盛京宫殿西边的地上撒上粮食饲养乌鸦。每天到了喂食乌鸦的时候，都会有数以百万计的乌鸦飞来，密密麻麻地站满了宫殿的屋顶。

其实在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中，一直是被当作有吉祥和预言作用的神鸟来崇敬的。那么，曾经作为吉祥鸟的乌鸦是如何被黑成今天这个样子的呢?

这是到唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现。比如唐段成式《酉阳杂俎》中所说的：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”而迷信的人对这些传说竟然深信不疑。

于是，便有了乌合之众、乌鸦嘴、天下乌鸦一般黑等说法，多数人对乌鸦的态度是讨厌、反感，甚至蔑视。

在古代巫书的记载中，乌鸦和黑猫一样，常常是死亡、恐惧和厄运的代名词，乌鸦的啼叫被称为是凶兆、不祥之兆，人们认为乌鸦的叫唤，会带走人的性命、抽走人的灵魂，因此乌鸦被人们所讨厌，认为是大不祥之鸟。因为乌鸦的嗅觉敏锐，能感受到腐败死亡的气味，所以会被认为是不祥之鸟。

三人成虎，说的人多了，大家也都相信了。因而，随着时间的流逝，人们对于乌鸦的误会与厌恶越来越深，一黑越千年。

其实，乌鸦是一种灵性之鸟，它不仅懂得反哺，还遵循终生一夫一妻制。乌鸦忠于爱情，十分专一，雌雄一对相伴终生，黑头到老，最长寿的乌鸦，能活到庆祝它们的珍珠婚(30年)。对于忘恩负义、见异思迁之辈来说，乌鸦真的是个好老师。