李叔同的“不近人情”有多可怕？日本岳母来探访女儿，忽然下雨了

还不了解:日本,李叔同的读者,下面历史随心看小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

李叔同年轻时很不近人情，有一天，他的日本岳母来探访女儿，忽然下雨了，岳母要借一把雨伞回去，可李叔同就是不答应，还对她说：“当初你女儿嫁给我的时候，并没说过丈母娘将来要借雨伞的。”

在众多留学日本的中国学生中，李叔同是出名的有钱人，他不会因为没钱而吝惜一把雨伞，也不可能因为对岳母有意见而故意不借伞，因此，唯有一个解释，那就是太不近人情了。

这段逸事出自民国文坛笑匠徐卓呆，他曾和李叔同一起东渡日本求学。

据他回忆，李叔同的“不近人情”不止在于此，还在与友人的交往上。

有一次，李叔同约朋友吴我尊下午2时到他家去，不料，吴我尊迟了5分钟。

吴我尊喊他开门，李叔同就是不肯，还在楼上开了窗，对他说：“我约你的时间是下午2时，现在时刻已过，恕不开门了。我们再改约日期吧！”

无独有偶，李叔同的类似举动在日本也上演了一次。

在日本留学期间，李叔同因为演“茶花女”而出名，慕名拜访者甚众。

欧阳予倩希望去拜访他，两人便约好次日早晨8点见面。当时，欧阳予倩的住处和李叔同的家相隔很远，不过，在赶电车的路上耽搁了5分钟。

等欧阳予倩到达李叔同的日本寓所时，李叔同同样没有开门，而是打开窗户对他说：“我和你约的8点钟，可是你已经过了5分钟，我现在没有工夫了，我们改天再约吧。”

说完，李叔同对着他一点头，便关上了窗户，独留欧阳予倩在街头的风中凌乱。

在不理解他的同学、同乡人的眼里，李叔同留给他们更多的印象是严谨、孤僻、至情至性，这种说法有根据吗？

很多年后，出家后的弘一法师曾对他的师长说：“弟子在家时，实是一个书呆子，未尝用意于世故人情。”

可见，这种孤僻、不近人情，确实是真的，甚至，他曾因此狠狠地伤害了自己的日本太太。

对于李叔同的日本太太，有太多的传言，都无法考究。

有人说，他的日本太太是个模特，名字叫雪子；也有人说，他的日本太太叫诚子，还曾到西湖抱子寻亲。其实，这些都是以讹传讹，后人用来博眼球的误作。

高文显，年轻时曾拜谒弘一法师，做过他的翻译。

据他在《弘一法师的生平》一文中说，这位日本太太是李叔同在东京时的同学，“也是能教艺术的”，后来随李叔同一起回到中国，是“一位很好的内助”。

至于这位日本太太的名字，李叔同出家前曾作《断食日志》，有两处提到“福基”。

“第十一天：是晚感谢神恩，誓必皈依，致福基书。”

“第十二日：因寒不敢起床。十一时福基遣人送棉衣来，乃披衣起。”

所以，据高文显推测，“福基”也许是李叔同的那位日本太太的真名。

不过，李叔同和日本太太并没有生育儿女！

高文显在其回忆中，曾说：“法师的出家，却引起情魔来缠绕了。他的日本太太携着幼儿，从南京赶来，要来和他会面。”

可是，丰子恺的女儿却信誓旦旦地说，那位日本太太并没有生育。包括李家人，也在各种回忆录中证明，并不知道李叔同和日本太太有孩子这回事。

当李叔同出家的时候，那位日本太太还在南京，并不知道这回事。

直到几个月后，她去杭州找李叔同，这才知道他已经出家了，而且要把她遣送回国。

这件事情确有其事，而且，中间的见证人就是曾在日本留学过的杨白民。杨白民和李叔同相交20多年，交情莫逆。

据杨白民的女儿杨雪玖回忆，那位日本太太找到杨白民家，对她父亲哭诉说：日本的和尚是容许有妻室的，为什么李先生要遣返她？

杨白民解释不清，又见不得女子哭泣，便允诺带她去杭州见李叔同一面，当面说清。

到了杭州后，杨白民把那位日本太太安置在湖滨的一家旅馆，自己则来到虎跑寺，找到弘一。数天后，弘一才答应见日本太太一面，来到宾馆，杨白民在室外等待，以便二人单独见面。

半天时间后，弘一出门，拜托杨白民把日本太太送走，然后就乘船离开了。

等那位日本太太追出门外，弘一已经乘舟远去。

不过，那位日本太太显然不舍得弘一，曾到寺里悲悲戚戚地哭了十几天，直到意识到再也见不到李叔同，才在杨白民的陪同下去了上海，从这里乘轮船回日本。

作为一名我行我素的艺术家，李叔同的冷眼人生让越来越多的后人诟病，认为他抛妻太绝情、断舍离得太薄幸。

若你不愿沾染这浊世繁华，大可从一开始就片叶不沾身；可当你挥剑斩断尘缘之时，却深深地伤害了一个深爱你的人！

人间烟火于你而言，也许是你追求人生大道的障碍，但那位远渡重洋而来投奔你的女子何其无辜！何其凄凉！

其实，另一个时代的我们，无权置喙弘一法师当年做法的对与错！

因为，站在红尘的角度，他的薄情确实让人心生不满；可是，若站在普度众生的角度，他的断舍离，反而帮助了无数追逐缘法的行者。迄今为止，他的学说、著作，仍在深深地影响后人，抚平无数焦躁、孤独和情缘乱起的心灵。

舍一人而惠众生，于果业而言，弘一法师功莫大焉。只可惜了那位日本女子，错付了青春，错付了痴情！