宋神宗与王安石变法 王安石的诗作赏析

宋神宗与王安石变法

看到这个标题，第一反应是宋神宗与王安石变法的关系与关联，大家都知道王安石变法变于宋神宗时期，得到宋神宗的大力支持，新法推行后，新法的成败与宋神宗有着很大的关联。新法推行，严重的损害了官僚集团的利益，这群保守派联名上书攻击变法，宋神宗从一开始的信誓旦旦到最后的进退两难，最终罢免王安石的宰相之位，宋神宗与王安石变法有着密不可分的关系。

宋神宗与王安石变法封面

而今天这个宋神宗与王安石变法是一本书，于2005年5月份出版发行，书名就叫做《宋神宗与王安石变法》，全书以小说的形式进行阐述，还原了一个真实的历史史实。

《宋神宗与王安石变法》这本书由杨硕与其父亲两人合力创作完成，贵州人民出版社出版，书中讲述了三大变法，及商鞅变法，王安石变法及现在的改革开放，这三大变法时期都是中国历史发展的转折关键时期，商鞅变法最终成功，社会发展飞快，中国向前发展了近千年。王安石变法只有短短的一代就夭折了，整个社会逆转直系，中国后退了近8个世纪。

作者通过一次成功和一次失败的变法来对比，从而总结经验，吸取教训。

通过历史经验，教育后人应该要正确认识历史，正确对待历史，从历史中吸取经验，从而为了中华民族的崛起，全身心投入改革运动中，这样国家才能发展，这是我们一代人的责任也是这一代人的义务。

王安石的诗

王安石的诗可以分为两个时期，以1076年为分界线(就是王安石罢相阶段)，可以分为前期和后期两个阶段。两个阶段无论是在内容上还是在风格上都有着明显的差异和区别。

王安石的诗

前期(1076年之前)：

前期王安石的诗擅长说理，而且有着十分明显的倾向性，其题材主要是针对社会问题，王安石的作品将社会中那些重大而尖锐的问题进行了反馈，同时体恤民情，关注民生，替百姓抱不平。

1、揭示腐败题材的

代表作品：《感事》《兼并》《省兵》等

分别从政治，经济，军事等不同角度揭示北宋王朝的社会矛盾，将积弱积贫，腐败等矛盾揭露无疑，对官僚地主兼并土地的真实内部得以揭露，从而为民担忧，展现其忧国忧民之态。

2、描写民怨

代表作品：《收盐》《河北民》等

将底层百姓饱受压迫和剥削的现实进行了揭露。

3、抨击文学

代表作：《试院中》《评定试卷》等

表达王安石对封建科举制度的不屑与怀疑，主张要培养实干型的人才。

后期是王安石罢相后，罢相后的王安石过的是与世无争的隐居生活，这时候经历了大风大雨，世态炎凉，心境发生了很大的改变，王安石的诗风格也有了很大的转变。晚年的他过上了山水田园的生活，所以作品以写景，咏物居多，这和前期的政治诗有了很大的不同和转变。

王安石的诗后期有着一种闲适之感，虽然内容狭窄，但是其情感细腻程度却不狭隘，雅丽精绝，脱去流俗。表达了作者对于大自然的热爱之情。

代表作：《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等

王安石的泊船瓜洲

王安石是一名著名的文学家和诗人，其一生作品颇丰，流传至今的作品有一千五百多篇，更有名句被人们所传诵，如：遥知不是雪，为有暗香来千古名句。我们不能否认王安石的作品对于后世的影响。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的传世佳作。

泊船瓜洲故事配画

《泊船瓜洲》是一首七言绝句，我们先来看看原文：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

其大致意思是这样的：京口和瓜洲这两个地方中间只隔了一条长江，我曾经居住的钟山也只隔了几座山。春风吹来，江南两岸一片生机，天上的明月什么时候能照耀我把我带回老家呢?

其中以第二句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”最为经典，千百年来成为名句口口传诵。整部作品看似是一篇描写乡愁的作品，字里行间无不流露着作者对于故乡的思念之情，诗人恨不得坐着快船回到家乡和亲人团聚。但是细看全文，却发现有着更深一层的含义，诗中寄于了诗人伟大的理想，他想要回到政治的舞台，推新法，创出一番新天地。

《泊船瓜洲》的创作背景和时间颇受争议，存在着3种说法，一种是认为创作于1068年，王安石上京任翰林学士一职，经过瓜洲写下了这部作品表明自己的鸿鹄大志。第二种创作于1074年，王安石第一次被罢相，政治路坎坷，被贬时经过瓜洲创作。第三种创作于1075年，王安石再任宰相时，上京任职途径瓜洲时所作。

王安石具有什么品质

文献记载中记载了多个王安石的典故，如《王安石待客》、《王安石改字》等作品，这些都是被收录在宋朝的奇闻异事中，从这些典故中可以看出王安石具有什么品质。

王安石雕像

在《王安石待客》中，可以看出王安石是一个生活简朴，勤俭节约的人，虽然官至宰相，但是他依然过的很朴素，没有豪华大宴，没有铺张浪费，就算是自己的亲戚也没有例外，他有自己的原则，有自己的待客之风。

在《王安石改字》中可以看出王安石认真写作的态度，他注重语言与字句的锤炼，特别是艺术展现手法上独具创造力，也是有着这一份执着与态度，让他在文学上能有此成就。

在《王安石辞妾》中看以看出王安石为人仗义，能处处为他人着想的高尚品格。

纵观王安石的一生，不论是做事做人都有其原则，而且严谨，一丝不苟，他从不夸大自我也不贬低他人，这是作为一个具有文化涵养的人必须要做到的。

但是王安石在性格上却有 一个缺陷，那就是过于固执，这种性格也造就其在历史上骂名一片，但是孰能无过，其对整个北宋的政治建设起到了一定的作用与成就。

王安石是北宋年间著名的历史人物，不仅在政坛更是在文坛上功绩显赫，对于后人来说我们可以学习其优良的品质及宝贵的精神，贯彻到生活的方方面面，这才是从古人身上学到的最好的知识。

王安石散文

王安石是北宋著名的文学家，其在文坛上有着不可撼动的地位。王安石不仅在诗歌，词等涉猎更是在散文上也颇有成就。王安石的散文以雄健简练，奇崛峭拔为主要特点。王安石散文以积极务实的政治性，立意非凡的深刻性，雄辩明理的逻辑性，语言简练这四个为主要风格进行创作。

王安石散文书籍封面

王安石散文的主要成就与他丰富的生活经验与人生经历是密不可分的。出生于一个官宦之家，受到良好教育后参与科举中进士开始了仕途之路。任职地方官吏10多年之久，为百姓做了诸多好事，后受到皇帝的重用，推行了一些列新法，就是著名的王安石变法，后来变法失败，王安石也遭受了大起大落，两次被罢相，最终隐居金陵，过着闲云野鹤之生活。所以王安石的作品有着明显的两个时期。

王安石散文主要是其政治主张及政治思想与文学创作的有机结合产物，所以从王安石散文中可以看到王安石的从政主张及执政思想，其散文作品以生活为基调，大多反映了社会的各个尖锐矛盾及存在的问题，所以作品都结构严谨，立意非凡，有着宏伟的政治气魄也有着极强的说服力。作品也大都是忧国忧民，从而展现诗人的伟大抱负及开创美好生活的积极人生态度观。

读王安石散文，发现其论点鲜明，有着很严密的逻辑性，语言方面则以简练朴素为主打，情感饱含政治热情，虽然晚期的王安石散文风格有所转换，这与他个人经历与心态变化有着很直接的关系。经典代表作有《答司马谏议书》、《伤仲永》、《读孟尝君传》、 《游褒禅山记》等。

王安石变法失败的原因

王安石自推行新法到变法失败，历时16年，这段期间王安石两次罢相，他不畏艰难，毅然推行新法，但是王安石的努力并没有得到一个好的结果与成效，劳心费神，最终变法失败，还给自己捞了个千古骂名。

王安石变法

王安石变法一经推行就遭到了保守派的强烈反对，王安石变法最终失败归于内因和外因的双重打击下，对外众多官僚集团统一战线联合反对，对内变法内部人员不断的产生内讧和矛盾，逐渐分裂成不同势力，本来支持变法的宋神宗也对新法有了怀疑与后顾之忧，朝廷内部两大太后纷纷哭诉给予皇帝压力，双重因素最终导致新法无法推行，变法失败。

王安石变法失败后，这场风波并没有过去，王安石一开始推行新法是为了北宋的江山社稷和民生着想，但是后来新法在一群有异心的人身上变了味，通过新法大肆敛财，扰民，最终导致贪污腐败，整个朝政一片混乱。

王安石变法失败的原因除了内因和外因，还有一个最大的因素就是王安石本人。王安石的用人不当注定了变法的失败。纵观王安石用人策略，贯彻党同伐异的用人方针，嘴上说的好就行了，所以看拥护新法的一群人中，都是口头拥护新法，然后对于王安石是坚决拥护，只要有这份心，不论他是什么人品，他是什么品格，他是什么胸襟都没关系，只要有一颗拥护的心就行了。完全忽略了这群人的最终目的和最终动机，这部人中大部分都是为了政治投机，希望借这次变法自己能平步青云，家财万贯，绝不是真心拥护新法。而对于那些真才司马光，范仲淹等人驱逐出京城，最终导致了变法失败。