埃及苏丹萨拉丁的为政举措和历史评价

萨拉丁的简介

萨拉丁·阿尤布·本(阿拉伯语：صلاحالدينيوسفبنأيوب;英语：An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub;1137年或1138年-1193年)，中世纪穆斯林世界著名军事家、政治家，埃及阿尤布王朝首任苏丹(1174年-1193年在位)。

萨拉丁因在阿拉伯人抗击十字军东征中表现出的领袖风范、大将风度和军事才能而闻名基督徒和穆斯林世界，在埃及历史上被称为民族英雄。

萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷(耶路撒冷围攻战)，使穆斯林和基督徒在这里的争夺发生了转折性的变化。

此外，他使埃及重新成为伊斯兰教逊尼派的信仰区，夺取了叙利亚等地，使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。他为人慷慨，清廉刚正，广受赞誉。开罗有同名城堡。

萨拉丁的简介的为政举措

国内政策

萨拉丁执政期间，实行了一系列富国强兵的政策，促进了阿尤布王朝经济和文化的发展。

在政治上，建立了完善的政府机构和司法制度，实行军事分封制。在军事上，改组了王宫禁卫军和军队组织，重建了正规军，建筑军事工程，修建开罗和大马士革城堡等军事要塞，以防备十字军袭击。

在经济上，修筑道路，开凿运河，兴修堤坝，发展农业，兴办工场，扶植手工业，减轻赋税，改善人民生活。

在文化上，他倡导学术文化，发展教育，庇护学者。在各主要城市创建了伊斯兰高等学校，仅大马士革便有20所高等学校，其中以开罗的沙斐希叶学校最为有名。爱资哈尔大学也得到扩建和发展，改革了教学内容和方法。

开办医院，培养医学人材，提高医疗水平。以重金聘请许多著名学者从事学术研究，奖励著书立说，倡导自由讨论学术问题，有成就的学者被擢升为大臣及幕僚。

在宗教上，宏扬逊尼派教义和学说，在各地清真寺派逊尼派长老主持教务，王朝设总教法官，执掌全国教法的实施，兴建清真寺，传授经训、教义。为鼓舞穆斯林抗击十字军的热情，责成学者撰写宣传“圣战”的著作，号召穆斯林“抓住真主的绳索”，紧密团结，抵御外敌。

抵御外敌

1187年，为抗击十字军，萨拉丁从各地调集60000名军队，组成阿拉伯联军，发出了“真主至大，把法兰克人赶出耶路撒冷，收复失地”的号召。同年7月，萨拉丁率军在巴勒斯坦提比里亚湖附近的赫汀(哈丁)发动对十字军的进攻，一举歼灭十字军主力，耶路撒冷国王被俘。接着，萨拉丁又攻占阿克、贝鲁特、西顿、雅法、凯撒利亚和阿什克伦等沿海城市。10月收复耶路撒冷。

1189年起，英国、神圣罗马帝国、法国3国国王亲率十字军第三次东侵，先攻占阿克城后，围攻雅法和阿什克伦，两度进逼耶路撒冷，萨拉丁率穆斯林大军，经过3年艰苦曲折的战斗，多次击败十字军。

1192年9月英王理查一世被迫与萨拉丁签订停战和约。第三次十字军东侵以穆斯林的胜利而告终。萨拉丁遂即在收复的城市恢复建设，安置生活。萨拉丁被东、西方史学家誉为具有“骑士风度的君主”。

萨拉丁的评价

萨拉丁为人慷慨，从不吝惜钱财。他去世的时候，只留下1枚金币和47枚银币。他的敌人却发现，他的慷慨也是一种武器。萨拉丁非常懂得财富的价值，他用埃及的财富征服了大马士革，用大马士革的财富征服了阿勒颇，用阿勒颇的财富征服了耶路撒冷。

萨拉丁对历史进程的影响主要是夺取了耶路撒冷，使穆斯林和基督教徒在这里的争夺发生了转折性的变化。此外，他在埃及建立了阿尤布王朝，并使埃及重新回到伊斯兰教逊尼派的大家庭之中，夺取了叙利亚等地，使埃及和西亚广大地区重回到同一政权的统治之下。

萨拉丁不仅是伊斯兰世界的英雄，在西方人眼中也被视为骑士精神的楷模。为了纪念这位伟大的骑士，普鲁士国王为大马士革的萨拉丁墓赠送了一座大理石棺。

提尔的威廉说：“萨拉丁睿智、勇敢、慷慨无比。正因为如此，我们有远见的贵族都畏惧他。因为要赢得下属的心，没有什么比慷慨的赏赐更有效的手段了。”