丈夫死后妻子必须“殉葬”？一则神话，“谋杀”了多少印度女性？_英国

原标题：丈夫死后妻子必须“殉葬”？一则神话，“谋杀”了多少印度女性？

“殉葬”习俗由封建社会延传而来，寓意将死者生前享用的一切同埋入墓穴，与其同葬。

在我国的殷商时期，甚至需要活人一起陪葬。

随着文明的发展，许多帝王豪绅不再选择这种残忍、反人道的形式，选择用陶俑人或者牲畜来代替活人。

但在印度，这种习俗在落后地区一直延续着。

曾有网友调侃说：印度有13亿人口，但只有1亿人能活得像个人样。

假若这个说法是成立的，那么在这1亿人当中，或许女性连百分之一都占不到。

男尊女卑的社会观念、种姓制度的延传、反人道的宗教习礼，都成为了束缚印度女性的桎梏。

甚至，可以成为杀人的“凶器”。

在印度，女性的最高荣耀被称作“萨蒂”，寓意为“贞洁的女人，殉夫自焚的寡妇。”

在印度教的神话中，萨蒂是湿婆的第一任妻子，因不堪家人对意中人湿婆的侮辱，便投身圣火当中自焚，后灵魂转世为雪山神女，与湿婆再度重逢。

在印度的文化当中，女人最高的荣誉便是贞洁，而神话中萨蒂的形象，便是女人最贞洁的象征。

当印度女人的丈夫因故去世后，她的家人会为寡妇梳妆打扮，穿上出嫁时的衣服，而后将她与丈夫同葬于火焰之中。

在殉葬结束后，这位女性便可以获得“萨蒂”的称号，为后世所传颂。

用现代文明的眼光来看，这无疑是在“吃人”。

但在印度文明的视角来看，这是印度的文化，更是一种传承。

甘地，作为领导印度人民独立的伟大领袖，无论是在印度的教科书当中，还是在世界历史的评价当中，都是一位对印度作出卓越贡献的领导者。

1948年1月30日，甘地被印度教顽固教徒刺杀。

甘地的葬礼举行在新德里以东的亚穆纳河畔，100万印度人民自发走上街头为甘地送葬。

当甘地被火化时，数十名印度妇女从人群中冲了出来，进入了火焰当中，自愿为甘地“殉葬”。

很难想象，数十名女性在百万人注视下活活被烧死的情景。

但在后世的传颂中，这成为了印度的一代佳话。

翻开印度历史的史册会发现，“殉葬”作为印度的一种陋习，有不少当局者曾为改变这一现状作出过努力。

追溯到最早“出头”的，应该是英国殖民政府。

1858年，英国成功在印度建立了殖民统治政府，从此开始了长达一个世纪的殖民统治。

其实，早在30年前，英国殖民者便发现了印度教的这一陋习，认为这种方式太过于反人道主义精神，但那时英国并没有成立殖民政府，无法颁出相关法律。

因此，英国人只能放出狠话：“你们有你们的习俗，女人死了丈夫要火葬，我们也有我们的习俗，烧死女人要处以绞刑！”

英国殖民者狠话放出了，也的确这么做了，但只能够做到“治标不治本”，丝毫无法改变“殉葬文化”在印度人心中的地位。

等到英国殖民政府成功上台后，从法律层面上颁布了一系列有关于禁止“殉葬”的文件，企图建立民众的人权意识，从而根除这一习俗。

但没想到的是，政策一经出台便遭到了很大的施行阻力，许多印度妇女纷纷走上街头抗议，声称“殉葬”是她们当地历来的习俗，英国人没有权利干涉她们的自由。

从现代文明的角度来讲，印度妇女的这种行为很难让人理解，但在民族文明的视角当中，或许这是印度人民出于民族情义的叛逆反抗。

总之，在接下来近一个世纪的时间里，印度的“殉葬文化”并没有得到很大的改善。

此后近一个世纪的时间里，各地的“殉葬”事件依旧接连不断的发生，每年印度国内都会有成千上万的妇女因此丧生。

但随着现代文明的不断渗透，女权意识在印度国内的觉醒，许多妇女开始不再维护这种制度，开始选择抵抗。

可在大多数情况下，她们的抵抗是无用的，尤其是在北方较为落后的几个邦属，即使妇女选择了抵抗，还是会被五花大绑的捆起来，与丈夫一同合葬。

这无疑是一种谋杀。

这种情况延续了一个多世纪以后，印度当局才“恍然醒悟”。

1987年，印度当局出台了相关法律规定，在条例当中说明：支持或鼓动寡妇殉葬的人，将面临无期徒刑或死刑的处罚。

距离英国殖民政府废除“殉葬”已过去了148年，印度当局终于睁开了眼，可那些死去的女人，却再也无法睁开眼睛了。

较为迷惑的是，在诸多法律条文当中有这样一条：自愿跳入火中殉葬的寡妇被救活后，将会面临着高额罚款，甚至会遭到入狱的惩罚。

若是真正从火场上救下来，那她们还有选择的余地么？

更让人绝望的是，就算是印度官方已经开始组织了打压，但“殉夫”事件依旧在陆续爆出。

2006年5月，据英国《泰晤士报》报道，印度北方邦拉里·布朱格村又发生了一起骇人听闻的“殉夫”事件。

印度妇女维德娅瓦蒂·辛格是一位35岁的妇女，不久前她的丈夫忽然失踪，等被找到时已经成为了一具尸体，这对于一个家庭而言无疑是沉重的打击。

火葬当天，400多位村民们排着长队将拉格罕的遗体送往火葬场所，等树枝的火焰熊熊燃起后，维德娅瓦蒂在身旁人的怂恿下跳进了大火之中。

就这样，在四百名村民，以及3位年幼孩子的注视下，维德娅瓦蒂随着她那死去的丈夫一并被烧死了。

值得一提的是，在中途，维德娅瓦蒂曾有后悔迹象，想要扑灭身上的火，但被丈夫的三个兄弟用棍棒赶了回去。

随着法律制度的不断完善，印度国内“殉夫”的习俗已经得到了很大程度的抑制，但据说北方某些落后的邦属仍保持着这种陋习，至于消息是否可靠，我们便不得而知了。

法律所能提供的只是约束，但真正束缚这些女人的，还是根深蒂固的男尊女卑的社会观念。

在印度人的怒骂当中，最恶毒的一句诅咒是：“看着吧，你必定生个女儿。”

作为四大文明古国之一，印度女性的地位为何这么低？

这与印度文明的进程有着很大的关系。

作为一个宗教大国，多数印度人所信奉的印度教并不像佛教那样宣扬众生平等，他们的核心教义便是男尊女卑。

在印度史诗《摩诃婆罗多》的结尾当中，曾这样定义：人类现存的世代女人的权利要归于男人，所以在地位上也要低于男人。

除此之外，作为一个历史较为复杂的国度，印度曾被不同的民族占据过版图，但多数民族所崇尚的都是男尊女卑的思想。

久而久之，这便成为了印度文化的一部分。

从历史的角度上来看，这种思想观念无疑有着很大的缺陷，但作为一种文明而言，想要转变并非一件易事。

不过，从近几年来看，印度国内的女性意识的确在逐步提升，如《摔跤吧！爸爸》便是宣扬女性权利的一部代表电影。

随着时代的发展，越来越多的印度女性开始觉醒，并积极投身于女权解放运动。

希望在她们的努力下，印度女性的地位能尽早有所提升吧。

作者：江上酒