钟馗捉鬼故事，民间钟馗捉鬼的故事

钟馗捉鬼的故事，是中国古代广泛流传在民间的一个神话鬼怪故事。钟馗捉鬼的神怪故事实际上是以借助阴曹地府，用来曲尽世态人情。

宋代沈括的《梦溪笔谈》中记载：唐明皇在病中梦见一个大鬼追捉一小鬼，要把小鬼吃掉。这个大鬼自称是没中第的武举，死后立誓除尽天下妖孽。唐明皇醒后，病竟因此而痊愈了;于是诏来名画师吴道子以自己梦中印象为这个大鬼画了一幅像，并批告天下，用自画像来祛邪魅。

另外在唐逸史中，也有类似的叙述。自宋代以后，民间多于端午或除夕时悬挂钟馗图像，作为抗拒邪恶、避挡鬼怪的一种寄托。

咱们一般看到的钟馗捉鬼的故事，是从《斩鬼传》和《平鬼传》而来的。《斩鬼传》旧书上面题着烟霞散人作，鲁迅先生在《中国小说史略》中认为：“《钟馗捉鬼传》十回，疑尚是明人作”，他觉得是明代人士所写的。

郑振铎先生在《世界文库》中说到：“烟霞散人未知何许人，著有《幻中真》及《凤凰池》。《斩鬼传》自序云：‘题于清溪草堂’，按作《禅真逸史》者为清溪道人，也即杭人夏履先，烟霞散人或即其人欤?”那么就是说，郑振铎先生对烟霞散人的身份还是存有疑问的。

至于《平鬼传》的作者，书上则题：“东山、云中道人编”。那作者究竟是什么人?至今也还未能落实。

寒柏陇卧子以为，钟馗捉鬼神话鬼怪故事的出处来源及作品作者，就留给文史学者和专家们辛苦研究和考证了。咱们普通老百姓也就读读文章、看看故事，对书中那些嘻笑怒骂、对种种邪恶予以讽刺鞭挞的内容有一些体会，多一点共情，加一些思考。但是对于其中的有些错误、陈旧的观点和描写，也要有自己的判断力。

最后，还是用鲁迅先生对钟馗捉鬼故事的评价来作为总结：“取诸色人，比之群鬼，一一抉剔，发其隐情，然词意浅露，已同谩骂，所谓‘婉曲’，实非所知。”