为何曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却能名垂青史？其实真正的原因很简单！

在我国历史上有许多著名的人物和事件，今天我们就来说说，为何曹丕娶庶母遗臭万年，而王昭君嫁给儿子却能名垂青史？其实真正的原因很简单！

曹丕娶庶母，王昭君嫁给庶子，表面看似相同，实则不然，因为后人在评价两者行为时使用的是截然不同的两套准则，而且两者位置不同，评价当然完全不同。

曹丕纳庶母入宫

魏文帝曹丕，总体而言，还是一个相对贤明、有理想的君主。他进行了很多改革，比如采取九品中正制，确立门阀士族的社会统治地位，在一定程度上维护了魏国政治的稳定;又颁布谕令，禁止宦官和太后干政，削夺曹氏藩王权力，防止内乱;同时，重视文化教育和恢复社会生产，在一定程度上促进了北方经济的发展。

曹丕还继承了曹操统一天下的志向，平定了青州、徐州的割据势力，完成了北方统一;并击退了鲜卑等少数民族的入侵，安定了边疆;而且数次御驾亲征孙权，企图统一南方。

曹丕之所以多受人诟病，主要是因为他的功绩并不是十分的显赫。如果曹丕能够伐灭东吴，兼并蜀汉，一统天下，相信曹丕将庶母纳入后宫的丑闻，根本就不会对曹丕产生多大的影响。但是，曹丕三征孙权，皆以失败告终，未能实现统一大业，功绩就略显不足了，甚至都没法跟他爹曹操相比呀。

曹丕没有辉煌的功绩，还做了一件与当时的礼法非常不合的事情，那就是逼迫汉献帝禅位。虽然曹丕对待禅位后的汉献帝非常仁慈，让退位后的献帝安享天年，在一定程度上给他挽回了一些声誉，但曹丕的行为不管如何包装，事实上还是篡位。这就被当时的一些汉朝旧臣所鄙视，特别是在蜀汉一方，更是要善加利用了。刘备和诸葛亮所打的大旗，一直都是“克复中原，恢复汉室!”

正因为曹魏很长一段时间在民间都被认为是篡汉的逆臣贼子，所以，曹丕的淫乱私生活了也就成了曹丕遗臭万年的最大一个劣迹，还由此产生了一个著名成语“狗鼠不食汝余”!

曹丕父子好色，就不多说了，曹操非常喜欢收编人妻，而曹丕曾从曹操那里抢了袁绍的儿媳妇甄宓。曹丕还是一个薄情寡恩之人，后来有了郭女王、殷贵人等妃子，就冷落并赐死了甄宓。

曹操生前收集了很多天下美女，曾嘱托曹丕，他的这些宠姬在他死后如果愿意改嫁，随之，如不愿意，就供养在铜雀楼中，让她们颐养天年。曹丕自然是满口答应了。等到曹操崩逝后，曹操的这些宫人，即使想再嫁，也没人敢娶呀，毕竟都曾经是曹操的女人。于是，这些女子就暂时都被安置在了铜雀楼中，这也就给曹丕创造了便利。

按照《世说新语》的记载，曹操刚刚死去没多久，曹丕就窜到了铜雀楼中，命令所有女子分批入宫去侍奉他。曹丕很快因为纵欲过度，“病困”。皇帝生病，惊动了卞太后，就亲自前往探望曹丕。卞太后进入曹丕的宫殿，四周一看，竟然全是当年曹操所宠幸过的宫人。结果，可想而知了，卞太后虽然生气，却也拿曹丕无可奈何，只能叹道：“狗鼠不食汝余，死故应尔!”意思就是，狗和老鼠都不会吃你曹丕剩下的东西，病死了活该。等到曹丕去世后，卞太后也没有去送葬。

《世说新语》中记录的奇闻轶事，有些还是有比较高的可信度的，曹丕纳庶母之事，也就成了曹丕最大的人生污点。

其实，在古代，妾的地位是很低的，就是签有契约的财产而已。在民间，父子共享，甚至与他人共享，都是很平常的事情。甚至还有出租小妾的，签订契约之后，小妾跟买家一起生活，生完孩子，后者到期之后，再回来。只是呢，曹丕就不一样了，他可是一国之君，民之表率，国之楷模，再做这种苟且之事，就不免令人耻笑了。

王昭君嫁给儿子是啥事呢?

《后汉书·南匈奴列传》记载：

“昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家人选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生一子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”

前半段是昭君出塞的故事，后半段是昭君嫁给儿子的事情。也就是王昭君出塞后先嫁给了呼韩邪单于。呼韩邪死后，呼韩邪的阏氏(相当于中原王朝的皇后)生下来的孩子继承了单于之位，希望迎娶王昭君。王昭君这时候给汉成帝写信说想回大汉的怀抱，结果汉成帝说要按胡人的风俗办事(这里说的很明白了)，所以王昭君就被新单于迎娶，并立为阏氏。

匈奴属于游牧民族，逐水草而居。居住地变动大，只适合群居，个体单独生活难度大。其居住环境、生活习俗及频繁的军事行动共同促成收继婚制的常年流行。匈奴人的婚配对象常常是其他氏族成员，氏族内部不相互通婚。女性嫁到某个氏族就将在该氏族过完一生，如果遭遇丈夫战死或其他变故年轻守寡，她就只能成为继子或丈夫兄弟的配偶。

这也是游牧民族部落保证部族“财产”不至于流失的一个办法。

王昭君带着汉朝皇帝的希望，就是希望汉朝和匈奴能够一直和好如初，再也不用发动战争了，王昭君和他的子孙一直都坚守着这个希望。在这以后的几十年里，汉朝和匈奴再也没有发动过大的战争。

因为没有了大的战争，人民的生活才能够稳定起来，所以对王昭君是非常感恩的。虽然他自己一个人委屈了，可是他拯救了所有的人民，所以人民会把她放在心底。

而曹丕这个是不符合汉族的伦理道德的。

汉朝一直以来都是文化先进的民族，从周朝开始就已经开始进入了礼仪之国，制定了一系列符合人民规范的措施，像曹丕这件事是不符合人民的规范的。到了孔子的时候，孔子更加的制定了一套符合所有人的伦理道德，仁义礼智信，百善孝为先，等等一系列有关人民规范的言语。

而在汉朝的时候，孔子的思想被更加的确定，尤其是到了汉武帝的时候，大一统的思想将孔子的思想确定了为正统的思想。人民已经经过几百年的这样的思想洗礼，再也接受不了这样的事情，可是曹丕感冒天下之大不韪，就是应该得到这样的唾骂。