古代犯人被流放，衙役都抢着要干这活，尤其是女囚，原因很现实

在我国古代封建社会，对于犯人的处置方法是多种多样的，今天我们就来说说，古代犯人被流放，衙役都抢着要干这活，尤其是女囚，原因很现实。

据相关史料记载，早在隋朝的时候，以徒流刑为中心的笞、杖、徒、流、死五刑制便已正式确立下来了，此后，流放更是一直存在于各朝的刑律当中，一直到清朝末期才得以被废除，其存在历史也历经了几千年余久。尽管历朝历代的刑律或多或少有一些不同，但在流放地点的选择上，基本都是选择在那些地处偏僻，甚至是在那些荒无人烟的地区。总之，无论是在哪个朝代，被流放的犯人往往是需要长途跋涉近千里，而且他们手脚还带着枷锁，在长期的风吹日晒中，这些囚犯们的身体日益消瘦，精神上也深受煎熬，一些忍受不了痛苦的流犯，宁可愿意自行了断，也不愿意面对这段痛苦万分并看不到尽头的旅途。

古代著名的六大发配地

流放，看着并没有那么痛苦，但实际是是仅次于死刑的一种刑罚。古代交通不发达，流放意味着长途跋涉;犯人身上带着枷锁，行动不便，痛苦难当;流放一般是偏远之地，流放原则是“南人发北，北人发南”，南人流放到北边，北人流放到南边，故意让犯人水土不服;流放地生活条件恶劣，吃不上，喝不上，住不好，医疗条件几近于无，许多人熬不到徒刑期满，就无奈见上帝去了。

中国有落叶归根的传统，让犯人死在异地他乡，也是对犯人的一种惩罚。

早在三皇五帝时代，流放之刑就已经有了，历史上记载的流放故事有很多。史载“流共工于幽州”，幽州就是现在的北京一带，在远古时期是荒凉之地，共工就被发配到这个地方。“仲舒下吏，夏侯囚执，眭孟诛戮，李寻流放，此学者之大戒也”，西汉的大儒李寻被流放敦煌郡。

古代有著名的六大发配流放地：

其一，湖北的房陵，曾流放过两位皇帝、十位王爷、一位驸马和一位丞相，是最有名的流放地;

其二，海南的崖州，包括唐朝宰相李德裕、北宋大诗人苏东坡、宋朝宰相丁谓、大学士胡诠、元朝宰相王世熙在内的至少十五位名相、贤臣、学士被发配至此生活;

其三，广东的潮州，唐宋八大家之首韩愈曾流放至此，这个地方的瘴江因为韩愈大名改为韩江;

其四，黑龙江宁古塔，包括明朝兵部尚书张缙彦在内的明清两朝数万大臣曾流放至此;

其五，贵州的黔州，唐朝名相长孙无忌、唐高宗太子梁王李忠、唐太子李承干等名流皆流放至此。

其六，河北的沧州，因为《水浒传》林冲发配沧州而闻名。

在囚犯眼里，流放是一个痛苦万分的过程，但在衙门当差的那些人眼中，这可是一个香饽饽的活啊，特别是在押送那些女囚犯的时候，他们都一个个的争着抢着要去押送，即使押送的路途十分遥远，即使有着每天必须要走够50余里的规定，他们还是乐此不疲，这其中的原因又是为何呢?

原因有三。首先流放这个刑法很多都被用在了达官贵人身上，这些人大多出生在繁华的城市中或者独霸一方，流放几千里对这些人来说无疑是一场灾难，很多人可能走不到终点就死在了流放的路上。犯人是否可以或者走到流放地，很大程度上取决于衙役，他们的态度决定了犯人的生死，为此犯人的家属会给予衙役一些好处。相当于出去一趟走走路，就可以挣到一笔价值不菲的外快。

其次，衙役的生活非常的清苦，他们没有官身在衙门里属于最低等的存在，面对衙门里的所有上司，不仅要起早贪黑的查案维护治安。有时发生突发情况还得半夜起床为县令奔走办事。看押犯人流放就没有这么多事情了，行程作息非常的规律没有那么多的制约。路上路过一些城镇时也可以自作主张偷懒一下，二者相比较押送犯人这个活干起来还是非常舒服的。

最后为什么说衙役们对女囚犯格外的热衷呢，主要是女子身体不像男囚犯一样强壮，对于那些大户女子来说更是如此。她们身体吃不消每天长时间的赶路，所以他们的家人可能会让下人带着一些食物和盘缠来跟随，而路上的衙役因此也会被好吃好喝的供着。

基于以上原因，所以很多衙役会争着选择押送流放犯人的活，而女性囚犯里边隐藏的利润更高，让衙役们趋之若鹜。