李治和武则天，他们之间是什么关系？李治为何将朝政交给武则天？

在我国历史上有许多著名的人物，今天我们就来说说，李治和武则天，他们之间是什么关系？李治为何将朝政交给武则天？

武则天为了得到李世民的欢心还是付出了挺多的，例如学习驯马、书法，但是李世民可能知道她的野心，所以从来都没有很看重她，而且还想过要杀她。武则天的本事并没有得到李世民的爱，但是却吸引了李治。武则天知道之后对李治更是穷追猛打，毕竟是个颇有韵味的少妇，而且手段也很高明，李治年轻气盛很快就真的迷上了她，而且和自己父亲的女人偷情这么刺激的事情，可能更增加了这件事情的情趣吧。后来李世民去世之后武则天去了感业寺当尼姑，武则天终于等来了李治，而且那时候李治宠爱萧淑妃，李治的王皇后为了打压萧淑妃的气焰，武则天有装出一副人畜无害温温顺顺的样子，而且对王皇后也是毕恭毕敬的，所以王皇后就想要将武则天当棋子，就支持李治把她接回了皇宫。后来王皇后和萧淑妃争得头破血流两败俱伤，而武则天就坐收其成。

对比于武则天的聪明和手段，其他的女人当然算不了什么，在萧淑妃失宠了之后，武则天开始对付王皇后，毕竟要完成她的大业，就必须一步步接近皇帝，一步步接近权力，只有当上皇后，她才能离自己的目标更近。为了推倒王皇后，她亲手杀了自己刚出世没多久的女儿然后嫁祸给王皇后。那天王皇后去看望她出生没有多久的女儿，一转身武则天就把自己的女儿活活掐死了，等到李治来了，装作大吃一惊然后开始哭诉说皇后杀了自己的孩子。毕竟谁都不会觉得是她这个亲生母亲杀了孩子，于是王皇后就被废掉了。估计她是做梦都没有想到自己当初放出来的是一个大祸害吧。

后来武则天当上了皇后，之后开始不断地插手朝政之事，开始在宫中结党营私。其实李治也是怀疑武则天的，差一点就要把她废掉了，但是武则天布了很多眼线，已收到风声马上就去李治跟前解释，李治毕竟还是喜欢他的，于是心软了也没有将她废掉。再后来，李治病得越来越重，已经无力再阻止武则天了。不过小编觉得，其实说到底这也算是李治的错吧，要不是因为他的心软和纵容，李家的江山怎么可能会到了一个外姓女人的手上。虽然后来武则天的确是一个很不错的皇帝，一点都不输给男人。

关于唐高宗李治，身为唐太宗李世民的儿子和一代女皇武则天的丈夫，死后对他的评价也是复杂的，有功有过，但自从欧阳修撰《新唐书》中把他写作“昏懦之主”之后，唐高宗的标签上永远写上了“昏懦”二字。

唐高宗真的是“昏懦”吗?

唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日) ，字为善，祖籍陇西成纪，唐朝第三位皇帝(649年—683年在位)，唐太宗李世民第九子，嫡三子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，与唐太宗嫡长子太子李承乾、嫡次子魏王李泰为同母兄弟。

贞观二年(628年)六月，李治出生于东宫丽正殿。贞观五年(631年)被封为晋王，后因太子李承乾与四子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年(643年)被册立为皇太子。贞观二十三年(649年)，唐太宗去世，太子李治即位，是为唐高宗。

唐高宗在即位之初，继续执行太宗制订的各项政治经济制度，李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。由于他勤于政事，故而“百姓阜安，有贞观之遗风 ，史称“永徽之治”。高宗还在废立皇后问题上坚持自己的主张，排除了元老派的干扰。显庆五年(660年)以后，高宗经常头晕目眩，影响处理政务。武皇后乘机开始参与国家大事。高宗的健康状况不佳，政权由高宗向武则天手中转移的趋势逐步形成。

唐高宗在位期间先后灭西突厥(657年)、灭百济(660年)、灭高句丽(668年)。 高宗时期唐朝版图为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了三十二年。

弘道元年(683年)，唐高宗去世，享年五十六岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。天宝八年(749年)增谥为天皇大圣皇帝，天宝十三年(754年)，再增谥为天皇大圣大弘孝皇帝。

贞观二年(628年)六月庚寅 [1] ，李治出生于长安东宫的丽正殿。贞观五年(631年)，被封为晋王。贞观七年(633年)，不到任所而接受并州都督之职。

那么李治为何会被冠以“昏懦”呢?主要原因就是委政于武则天。

显然，在以男性为中心的社会，此事绝难以被以男性为主的文臣武将们接受。历史学家们把武则天描绘成一个十足的野心家，整个唐高宗时代基本被武则天的阴谋所笼罩。为了说明武则天的强势，就必须把李治描写成一个很懦弱的皇帝。

那么，高宗为什么把政事委托给武则天?

一是由于他的身体状况不佳，晚年“苦风眩头重，目不能视”，患有类似今天的高血压、青光眼之类的疾病，不能不倚靠他人处理国政。

二是因为武则天自身素质高，而且与高宗在许多政事处理上观点相同，从而取得了高宗的信任。再说，唐朝世风开放，女性参政的阻碍相对较弱，所以高宗委政于她并不稀奇。也就是说，武则天参与朝政应该是出于高宗的意愿，并非如历史上评价的 “专作威福”。

另据司马光《资治通鉴》的记载，自从麟德元年(664年)，高宗处置了宰相上官仪以后，每逢上朝，武则天都垂帘于后。无论政事大小，高宗都会与她商议，中外谓之“二圣”。从高宗上元元年(674年)起，皇帝称“天皇”，皇后称“天后”。而此时距高宗撒手人寰还有约十年，可见，这种帝后同尊的政治格局是在高宗思维清晰之时确立的。

高宗虽然委托政事于武则天，但不是完全放任。在他身体允许的情况下，一直亲自处理国政，即使到了弘道元年(683年)三月，即临死前的几个月，仍然关注朝廷宰相的任职状况，并罢免了欺凌舅家的宰相李义琰。与此同时，他还常常命令皇太子监国，代他处理国政，而不是完全依赖武则天一个人。所以，在高宗活着的时候，不存在武后把持朝政，一手遮天的情况。