周敦颐太极图说 北宋周敦颐是什么家

周敦颐太极图说

周敦颐是我国北宋时期非常著名的文学大家。他的一生留下了很多著名的著作，其中所熟知的《爱莲说》几乎是人人传颂。而除了这个，另一篇也是他比较巅峰的作品，就是《太极图说》。

周敦颐《太极图说》图片

周敦颐《太极图说》是以道家和佛家思想为基础，加上儒家思想创作而成的，是浓缩而成的精华。《太极图说》是儒家形而上学的哲学结晶，前半部分，他将道家思想“一生二，二生三，三生万物”和太极的阴阳五行金、木、水、火、土糅合，加上自己的理解和领悟，系统的阐述了这个世界乃至宇宙的诞生和变化。《太极图说》这后半部分，周敦颐将道家的核心思想同中国儒家思想糅合起来，对太极阴阳中静与动的思想两者之间的变化进行解释。《太极图说》的思想主要以周敦颐对道家思想理解为核心写的哲学著作，他借鉴了道学家的经典著作《老子》、《庄子》和《道德经》等等一些。

他的《太极图说》虽然不像《爱莲说》那样被后人所熟背，但是不是因为这部作品不好，只是因为他的含义比较深刻，很少人能研究透彻，是一部意义非常深刻的作品。

周敦颐的《太极图说》是周敦颐对这个世界思考之后的文字总结，它有着非常高的欣赏价值和文学价值，是中国古代哲学家的代表作。《太极图说》在中国文学界中有着非常高的地位，是世界哲学发展的推动力。

周敦颐是什么家

说道周敦颐是什么家，首先想到的肯定是他是北宋著名的大学问家，他的表字是茂叔，自号濂溪先生。他一生有三个名字，除周敦颐之外，还有周元皓和周敦实。他出生于1017年，死于1073年，享年五十七岁，谥号为元，世称周元公。他一生在文学方面颇有建树。

周敦颐雕像

另外周敦颐还是我国古代杰出的哲学家和文学家，是我国古代儒家理学的开创者，他提出了阴阳、动静、太极、无极等与儒家理学相关的概念，他的这些思想多在他的著作中体现和涉及。他的著作主要有《通书》、《太极图说》等，其中的字字句句都糅合了道家和佛家的精华。《通书》主要记录的是周敦颐对道家经典著作《易经》的领悟，《太极图说》主要著的是周敦颐形而上学思想的精华，他理解的世界是由阴阳五行，金、木、水、火、土构建而成，物质是恒等的，都是静动的方式表现的。《太极图说》表现出的古代形而上学的思想，它揭示了古代哲学思想发展的轨迹。身为这本书的作者，周敦颐的哲学思想当仁不让的成为了古代哲学思想的突出代表，他是一名真正的哲学家。当然，除了在哲学方面思想很有建树，他在诗词方面的成就也很高，况且哲学属于文学的范畴，周敦颐自然也是一位文学家。

周敦颐是一名不一般的哲学家，为中国古代的哲学发展做出了突出的贡献，他的思想和著作是世界哲学历史上一颗闪闪发亮的北斗星。周敦颐是什么家代表了他在这一方面所做出的成就，值得别人敬佩。

周敦颐墓

周敦颐墓又称为濂溪墓，位于江西省九江市庐山脚下。周敦颐曾经在庐山北面的濂溪学院任教，期间，他写下脍炙人口的《爱莲说》。公元1073年，周敦颐去世后，遵从他的遗言，后人将周敦颐的母亲和妻子一同葬于庐山山脚下。

周敦颐墓

明清年间，周敦颐墓不断进行修葺和完善，已经成为著名的“江州八景”之一。文化大革命期间，周敦颐墓未能幸免，遭受到红卫兵的严重破坏。后来，当地政府重新完善了周敦颐墓，现已成为当地的景观之一。

周敦颐的墓志是根据风水学位置而修建的。从外观来看，周敦颐墓背靠栗树岭，两旁都有高大的山峰，墓前方有一条涓涓细流。一眼望去，周敦颐墓呈现合回内向的样式，风景宜人，环境清幽。周敦颐墓是一个墓葬群，中间巨大的主体墓是周敦颐母亲郑氏的墓，左右两边是周敦颐和他妻子的墓。

除此之外，墓的最外边还有两座图碑，左边是太极图碑，右边是像图碑。周敦颐去世后，他的好朋友潘兴嗣为了纪念友人，专门为周敦颐编撰了墓志铭。墓的后面还有一块弧形状的照壁，里面镶嵌了3块石碑。每块石碑大约高为2米，材质为青石，上面刻的是周敦颐的生平著作，分别是《黄历》、《爱莲说》、《太极图说》。明朝年间，在周敦颐墓旁还修建了濂溪祠，里面有爱莲池、状元桥、爱莲堂等建筑。

周敦颐谥号

周敦颐，北宋时期著名的大学问家，他的表字是茂叔，另一个名字是周元皓。他是儒家理学的开创者，自号濂溪先生。周敦颐出生于1017年，与1073年与世长辞。而周敦颐的谥号是“元公”。他的著作《周元公集》的名字就是由他的谥号起的。

周敦颐像

周敦颐谥号其实是有来历的。其中“元”字是南宋皇帝宋宁宗赵扩赐给周敦颐的，是对他文学上成就的一种肯定。世人尊敬周敦颐，所以称他为“周元公”。“元”有头、首、始、大等意思，元字用在周敦颐的身上颇为贴切，周敦颐是儒家理学的开门祖师，是后来“程朱理学”的奠基者。作为第一个提出理学这个概念和详叙理学这个系统理念的第一人，周敦颐着实“元”字“始”、“大”和“头”以及“首”的意思，他是头一个提出理学的人，是理学的始祖和元首，他更是儒家理学的大师。在南宋，儒家理学的发展，确定了周敦颐在儒家理学始祖的地位，“元”字用在他身上实在是贴切。周敦颐的谥号形象生动的概括和总结了周敦颐的一生。

周敦颐谥号是对周敦颐的评价，不仅是对他一生的概括性评价，更是对他的文学著作的肯定。“元”的谥号亦是一种赞美和感激，赞美他认真做学问的态度，感激他的努力。能的皇帝的肯定，自然是一种殊荣，可是周敦颐没有因为这个恃宠而骄，才是真正值得尊敬的地方。

周敦颐是哪个朝代的

周敦颐，他的表字为茂叔，因而有人称他为周茂叔，他原来的名字叫周敦实，后来又有名字周元皓。他在五十七岁时就与世长辞了，死后南宋皇帝宋宁宗赵扩赐他谥号“元”，后人尊称周元公。他一生在哲学方面颇有建树，是我国古代首屈一指的哲学家。

周敦颐图片

关于周敦颐是哪个朝代的是没有任何争议的，他是中国古代文学发展巅峰其中之一的宋朝人。周敦颐是北宋著名的人物，他出生于1017年，于1073年逝世，享年五十七岁，他曾是北宋宋真宗和宋神宗的臣子。北宋重文轻武，是中国古代文学高度发展的时期，是文学得到了极大的进步，出了一大批苏轼、王安石、曾巩等文学大家。与其他朝代相比，北宋的文学发展最为快速，文人受到的文字要求比较少，言论较为自由。因为政治对待文学的态度，也使得文人的思想不再狭隘，也因此可以使得哲学得到发展，使得周敦颐形而上学的思想得以生存壮大。可以说，周敦颐的思想在北宋生存壮大看似偶然，其实是必然。

中国古代文学发展有两个巅峰，一个是春秋战国时期，一个是唐宋时期，而宋朝文学的发展几乎达到了极致。周敦颐就是生活在文学繁荣的宋朝。周敦颐的思想和他开创的儒家文学，是文学繁荣的北宋时期的一颗闪亮的星星。可以说，周敦颐和宋朝相辅相成，才成就了这么一个文人。

周敦颐简介

周敦颐简介无非是两个方面——思想和作品。周敦颐是儒家思想先行者，著名的理学家，生于1017年天禧元年，北宋道州人士。周敦颐从小勤奋好学，遇到问题一定要弄懂，并研究其本质，这对于以后周敦颐成为理学家成为了很大的助力，他8岁时就才华过人，聪明伶俐，仁义有孝心，深得龙图阁学士郑向喜爱。

周敦颐雕像

庆历六年，大理寺臣程响也夸他绝非寻常人，并于周敦颐结交为友。

周敦颐一生研究理学，并作品繁多。儿时的周敦颐很喜欢白莲，就此有了以后的《爱莲说》，词中表露了周敦颐不喜名利，像白莲一般洁身自爱的节操。周敦颐的理学作品《周元公集》，《太极图说》，《通书》被后人编成了《周子全书》。《周元公集》是周敦颐的代表作之一，主要以平静为主，事实上周敦颐的作品大多都是以平静为主，这也符合了理学的本质文笔。《太极图说》是为《太极图》写的说明，讲的是：太极是宇宙的根源，阴阳之气，五行构成人和万物，该作品对于后人的影响很大。《通书》源自于易经。古代人看风水，算卦的人也不少，周敦颐把儒家的思想和易经的心得合在了一起，编成了本书。

周敦颐出过很多论断，把儒学推进了另一个境界。他所提出的无极太极，阴阳五行等概念为后世人所不断推敲。总体来说，周敦颐为理学所作出的重大贡献，其实是把道学，儒学，佛学等思想汇聚在了一体。

从周敦颐的简介可以看出，周敦颐是一个思想上超时代的人。