历史上的姚广孝为何饱受争议?

姚广孝剧照

高皇后去世的消息传遍大江南北，明太祖面向天下招募得道高僧来辅佐诸王，为他们念经求佛，姚广孝应邀前往，在这一时间段，姚广孝结识了一位对他人生有重大影响的人物，这位拥有帝王之相的人物究竟会怎样改写姚广孝的一生呢。

燕王朱棣在见到姚广孝后，十分赏识他在佛学之外知识的积累，认为这是一位志向远大，见多识广的人，把姚广孝当作自己很好的朋友，明太祖死后，朝廷上下非常不满建文帝做皇帝，谋反的势力也越来越强，姚广孝建议朱棣站出来，他说自己只知道天道，只知道当今大明王朝皇帝的位置只有你能坐，我们不用管是不是民心所向。至此朱棣反叛的意识愈加坚决，姚广孝也暗地里招募将士和有才干的部下来辅佐朱棣。

建元元年，明成祖起兵，开展了历史上著名的靖难之变，在长时间的战争奔波后，战士们身心疲惫，姚广孝认识到这一点，他果断想朱棣建议，不要再继续攻打王都周边的城市了，我们应当赶快向南京挺进，南京的防守较弱，又是战略至关重要的决胜点，我们何不集中兵力一举击破。成祖采纳了姚广孝的意见，攻下南京称帝。之后成祖想要奖励姚广孝的战功，但是给的东西都被回绝了，他还把一些黄金发给同宗的人。自己仍旧只是住在寺庙。永乐十六年，已经八十四岁高龄的姚广孝身患重病，明成祖亲自前往探望。姚广孝死后朱棣大哭，赠他谥号恭靖。

姚广孝剧照

姚广孝的诗有几大特色，一个是一些他游览山水，拜访友人时候所作的，这部分诗歌多寄托了自己的感情，对自然的赞美，对人生抱负的抒发。

在写人上，诗中多是寄托了对离别友人的思念之情，记录下对游客离别的不舍，在这份离别的情绪里加上自己的些许祝福；在写景上，描绘自然风光抒发感怀之情这一时期的姚广孝，作为一名体验者僧侣生活的行者，游山玩水，结交朋友，诗中表达出的是真实写照。姚广孝诗歌的另一大特色，就是融会贯通，集大家所成，因为看得多了，体会也就多了，姚广孝将自己一些儒学思想，佛学思想写在诗歌里，这一时代姚广孝的作品中最能展现其远见卓识，胸怀宽广。

诗中还有一大特色，禅佛的一些思想贯穿整个诗篇历程，这也和其一生受的影响导致，姚广孝十四岁就成为僧人，受佛教思想影响极大，诗歌中不凡佛教的影子。总的来说，姚广孝的诗歌虽然没有同辈那样的豪放，或者淡雅，而且诗中也多是赞美赞美山水也没有过于深沉的思想包含其中，佛教文化的影响让姚广孝对于世俗的看法有自己的理解，在他的心中不仅有心系百姓的情怀，对于佛学的结合也是历史上少见的。

姚广孝神道碑考实

那么关于《姚广孝神道碑》考实呢，是由我们的历史博士郑永华提出来的。

我们知道明清以来“姚广孝”最能影响世人的是他的禅学，姚广孝是中国史上杰出的佛学代表人物，他在明初的靖难之变中决策果断，起到关键作用外，在宗教文化、科学技术上也有突出的表现。

虽然在诸多外界因素的影响下，姚广孝这一人物的完整性打折扣，但是这一份《姚广孝神道碑》是由朱棣亲自撰写的，其公正性和真实性对于研究明朝以及研究姚广孝这个人的事迹和取得的成果都是起到至关重要的作用的。

《姚广孝神道碑》已经成为北京重要的佛教文化研究遗址，并且被北京列为重点文物保护，可以说，当代人在对待历史遗迹，对待真相的问题上，态度是端正的。

对于了解姚广孝本人和研究明朝历史这块刻碑都发挥了重要的文化价值，现在的史学家都反复研究，反复考证其中发生事件的真实性。可以说朱棣在做出刻碑这一决定在很大程度上，都是对自己的大明王朝实力的彰显。

也为后人揭开那一段段不为人知的秘密面纱提供了依据和保障。希望这能为学者们探求历史真相，还原历史起到重大帮助作用。