崇祯时期，大臣们守着大量的财富。为什么不拿出来救国？

我是炒米，我来回答。

朱元璋创业的时候给官员定的俸禄很低，应该比崇祯时期的官员的待遇要低的多；整个国家财政也更是捉襟见肘。朱元璋对官员们的态度，也绝对没有崇祯那么温柔。

朱元璋时期的官员，除了个别的恩赐勋臣外，大都一贫如洗。但是朱元璋如果说要筹集军饷去打仗，绝对不会出现《公元1644》里周奎那种，要他捐10万，他讨价还价捐1万两，女儿给5000两，想让他带个头，他自己愣是短了2000两，最后总计捐13000两。满朝官员有样学样，最终才捐了200万两。等李自成进京后，一顿打，硬是打出了7000万两。

关键这事儿，崇祯就这么认了，性格决定命运，换朱元璋试试看呢？老朱家“要么不做，要么做绝”，这个法宝算是没有传承下来。

实际上明朝200多年，官员们真正的收入都不是靠朝廷俸禄来的，靠朱元璋定下来的那套俸禄制度，连一品大员都得饿死。所以依附于权利体系从下到上的那种奉养体系，如“两敬”、“斜粮”，才是一般相对比较廉洁的官员们可以养活自己的收入。

那么那些身家巨万、富可敌国的人，如严嵩、徐阶、张居正等等这些人的家财都是哪来的？说白了都是靠权力寻租得来的。所以这些真正支撑他们过上“体面生活”的财富，都是经不起“纪检”的家财。所以为什么最终扳倒严嵩这些人，谁都没有罪恶感？因为贡献不贡献在其次，他们本身就是大贪官。

周奎其实并不算真正的有钱人，只不过因为他是国丈，身份特殊罢了。他不愿出钱，实际上并不完全是吝啬。毕竟女婿的事情，多少要支持下女婿工作的。而是周奎站在了他所处的那个阶层去考虑问题。

自己如若真的带了头，暴露了实际家底。他必然成为其他人眼里的众矢之的。当他考虑到这个问题的时候，什么女婿不女婿，有权能帮到自己赚到更多的钱，才是女婿；没钱没权，这个女婿可要可不要。

这个阶层说白了已经形成了一套依附于大明朝，但是又绝对自主循环的利益体系。江山姓朱姓爱不重要，反正铜壶煮三江，来的都是客，全凭嘴一张。

只是他们没想到的是，流寇就是流寇，李自成不按套路出牌，就认钱，根本就没打算真的改朝换代。他们以为李志成要做皇帝，江山还得靠他们统治。