传说曹操爱才如命，那为何有人说他一生都没有向诸葛亮抛过橄榄枝？

东汉末年是个豪强争霸的时代，也是一个士大夫崛起的时代。卧龙凤雏得一便可安天下，这样的传闻估计曹操也有所耳闻，不过处在北方地区的他，就算能够尽缆天下之才，也不见得人人都能效命于他，比如徐庶，发誓终身不为曹操献一策，得到了又有何用？

橘生南则为橘，生北则为枳。

也并非有了诸葛亮便能一统天下，刘备得了诸葛亮，得了庞统，最终也只能占据汉中，称霸一方而已。说到底，天下之事浩浩汤汤，历史大势，并非几个谋臣就能左右，曹操看得透，想的明。

这些只是作为曹操主观上的意愿，并非是他不向诸葛亮抛橄榄枝的主因。谋士与将帅本就是个双向选择的事情，但是在东汉末年，这样的选择最终取决于政治和经济基础。

前面说了，东汉末年，是个豪强争霸的年代，也是士大夫崛起的年代，这是当时社会的基本现状，说得更明了一点就是：“世族官僚+地方豪强”是政权的基础，而士大夫要想崛起，就必须依附世族官僚或者地方豪强，否则，是没有出头之日的。

这个公式用在刘备身上十分准确，刘备虽然号称自己是皇室宗亲，其实到底是不是，谁也说不清。当初搞死吕布之后，刘备随着曹操到许都，和汉献帝攀亲才真正落实自己皇叔的身份，其实用脚指头想一下就知道，这不过是刘备和汉献帝之间的一种默契，刘备需要借名号壮大自己，汉献帝希望利用刘备抗拒曹操。

也就是说，刘备、关羽和张飞不过是草根出身的“流氓打手”而已，他如果不依附“世族官僚”或者“地方豪强”，在东汉那个时代，就没法混。刘备占据荆州之后，有了一定的基础，才真正开始与地方豪强加强合作，西凉马超，乃世族大宦之后，可谓绝对的豪强，这也是为何刘备陈表献帝封汉中王时，马超位列举荐者第一位的原因。

诸葛氏本是琅琊望族，诸葛亮的父母早逝，幼年的时候与弟弟跟随叔父诸葛玄到荆州投奔刘表，后来诸葛玄去世，诸葛亮没有了依靠，只好在隆中躬耕，成为没落士族的一份子。士族不同于“世族”，世族是具有大地主大官僚背景的仕宦阶层，士族则是读书人出身的普通阶层。在一个以士族大家和地方豪强为主流的社会里，诸葛亮那点名气不过也就限于南阳片区而已，相比于具有仕宦大族背景的郭嘉、荀攸等，不可同日而语。

《三国演义》固然是夸大了诸葛亮的作用，而现实中的诸葛亮，即或是生在曹操的团队，也并不见得就强于郭嘉、荀攸程昱等谋士。曹操左一个“诸葛村夫”，右一个“诸葛村夫”的蔑视无不折射出对诸葛亮出身的蔑视。

什么是“村夫”？不过是小有名气的山村读书人或没落士子罢了，并不是这个社会的主流阶层人士。

既然诸葛亮并非主流阶层人士，曹操不向他伸去橄榄枝也就没什么奇怪的了。相反，对于一直求生存，求立锥之地的刘备来说，诸葛亮的身份反而更具有诱惑力，因为他们在那个年代并非都是社会的主流阶层人士，他们是正在突破阶层桎梏，走向主流阶层的那一拨人。

曹操乃是东汉末年“举孝廉”而出仕的官宦大家子弟，按照现代人的说法，他是社会正统官僚，在科举制还没有建立的东汉末年，像刘备、诸葛亮这样背景根基不深的读书人，想要出仕是很难的，难得乱世造英雄，给了他们一个扬名立万的机会。

士人地位最突出的社会乃是宋朝，可惜，离东汉末年还有上千年，向没落士人诸葛亮伸去橄榄枝，在曹操的意识形态里，还不具有这样的“细胞”。