古代著名诗人为什么大多数被贬才能创出传世名篇？

古代没有职业文人，因为没有稿酬和版权一说，作诗词也好写文章也罢，再好都卖不出钱来，所以步入仕途成为职业文人的首选。做官除了建功就是科举，诗人属于后者，十年寒窗苦，一朝天下知！读书人的终极目标是求取功名，做官是主业，诗人是兼职，学而优则仕是诗人的标配，由此步入宦海，而宦海浮沉，权势、富贵历来是稀缺资源，是政治斗争的焦点。诗人身处官场，但书生气犹在，一心为国为民，不管是有意抑或无意，都会触碰皇帝和权臣的利益，贬官就不足为奇！古代京官降职外调称之为被贬，而且调去的往往都是是偏远地区。从富庶繁华的京城到经济落后的荒凉之地，官还越做越小，俸禄越拿越少。俗话说：人往高处走，水往低处流。由俭入奢易，由奢入俭难。其巨大的反差，带来冲击力，是人都有想法，普通人也会发发牢骚，吐吐槽。更何况是诗人呢？诗人本来就多愁善感，起起伏伏的经历拓展了人生的深度和广度，更是让诗人浮想联翩，借古喻今，悲天悯人，忧国忧民，思乡念家，感怀人生，以诗言情言志！这就是古代大多数著名诗人被贬后能够创造出传世名篇的原因。比如：韩愈、杜甫、白居易、苏轼、欧阳修等等被贬后都有佳作问世！

一、有的诗人无辜被贬，仍然胸怀国事，初心不改！

官场险恶，而诗人们大多为人耿直，不惧权贵，有时就事论事，就会触碰皇帝和权臣的利益，被免职贬官就不足为奇了！无辜被贬，诗人自然是忿忿不平，不平则鸣，愤怒出诗人！

公元819年，唐宪宗派遣宦官到凤翔的法门寺将一段释迦文佛的手指骨迎入宫中供奉，并且还下令将佛骨辗转各大寺庙供奉，所到之处官民必须烧香拜奉，一时间整个长安城烟雾缭绕。刑部侍郎韩愈以敢说闻名，上奏了著名的《谏迎佛骨表》，劝阻皇上不要迷信。谁料龙颜大怒，竟然要杀之而后快，幸亏众人求情，才被贬为潮州刺史，即刻启程。在蓝田，他的侄孙韩湘追上了他，要与之同行，并且给他带来他的妻儿被赶出京城，他的小女儿在路上病亡的消息，韩愈闻言悲愤交加，于是写下了这首著名的诗：

左迁至蓝关示侄孙湘 唐 · 韩 愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

作者韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。韩愈的诗远不如他的散文有影响力，但是他的诗自成一派，确是中唐诗坛绕不开标杆。

这首诗是韩愈诗中佳作，诗中韩愈直言不讳地告诉韩湘：这次被贬是因为我写的那篇奏章，但我不后悔，我是为陛下为国家好，但陛下不领情，我是忠而获罪而不是罪而被贬，我问心无愧亦无怨无悔，只是连累了家人，我心不安。现在正是正月，天气寒冷，大雪封路路难行。这一去潮州万里迢迢，有生之年，我不知道还能不能回来，如若回不来，你来了正好可以给我料理后事。

韩愈到潮州后，仍然心系苍生，一改京官被贬后不问政务传统，积极履行职责，兴修水利遏制洪水，恢复办学推广普通话，废除“没良为奴”，驱逐鳄鱼。虽然韩愈在潮州只当了不到八个月的刺史，但是政绩斐然，深受当地百姓爱戴。现在潮州的母亲河“韩江”，就是潮州百姓为了感念韩愈为潮州的付出而命名，还修建了“韩文公祠”以纪念这位曾经的为官一任，造福一方的父母官！并且韩愈之后的各任刺史都以韩愈为榜样！可见金杯银杯不如老百姓的口碑！

刘禹锡(772年—842年)，字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。因为政治站位不对，刘禹锡被贬朗州，但他并没有因此沉沦，仍然胸怀坦荡，光明磊落，在那里他写下了著名“秋词二首”，一改文人眼中秋天悲凉萧条的形象，另辟蹊径为秋天翻案，为秋天叫好！

秋 词 其 一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

秋 词 其 二

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

二、赴任之路千里迢迢，途中所见所闻开阔了眼界，有助于诗人了解民生民情。

无视职场规则，情商太低也是诗人被贬的原因。公元755年12月16日，安禄山、史思明以“忧国之危，奉密诏讨伐杨国忠”为由起兵反唐，不久后攻入长安，唐玄宗李隆基仓促出逃。公元756年，太子李亨在灵州自行登基，史称唐肃宗。他任命房琯为宰相，但房琯不通军务，带兵打仗大败，损失了四万多兵力，被唐肃宗罢免了宰相一职。杜甫与房琯交厚，上书为房琯求情，认为是小事不值得免职，唐肃宗大怒，公元759年春，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。于是他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，一路风尘，赶往华州。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震撼。他在由新安县西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作《石壕吏》，途中亲见而作组诗《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，后人简称为＂三吏＂、＂三别＂。乃叙事长诗中的名篇。

石 壕 吏 唐 · 杜 甫

暮投石壕村， 有吏夜捉人。

老翁逾墙走， 老妇出门看。

吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！

听妇前致词： 三男邺城戍。

一男附书至， 二男新战死。

存者且偷生， 死者长已矣！

室中更无人， 惟有乳下孙，

有孙母未去， 出入无完裙。

老妪力虽衰， 请从吏夜归，

急应河阳役， 犹得备晨炊。

夜久语声绝， 如闻泣幽咽。

天明登前途， 独与老翁别。

杜甫（712年—770年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。 被尊为“诗圣 ”，他的诗真实的记录了唐代由盛转衰的历史，又被称为“诗史”。这首诗深刻地揭露了“安史之乱”给下层人民所造成的伤害。这真是：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。

三、被贬之处的荒凉落后，语言不通，生活习惯不同，气候的不适应，没有自己的朋友圈，思乡思家思归的情绪，怎么不让诗人们心潮澎湃呢？

公元815年，宰相武元衡在上朝路上被杀身亡，时任太子陪读的白居易以为是国耻，上书奏请缉拿并严惩凶手，唐宪宗借口越职，贬他为江洲司马。白居易顶着莫须有的罪名来到江洲，写出了著名的叙事长诗《琵琶行》。在诗中他感叹：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。”异乡生活的不适应，无辜被贬的苦闷，都在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”中得以共鸣！

最豁达的被贬官员当属苏轼，苏轼一生历经多次被贬，足迹遍布大半个中国，但他没有心怀郁结，而是随遇而安，因陋就简，享受生活！他被贬黄州的五年，是他一生中最失意、最潦倒的时候，也是他文学成就最高的时期，期间创作了大量文学名篇，如：《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。

他初到黄州时写过一首诗《初到黄州》，被后人誉为“历史上最豁达的诗”。

初 到 黄 州 宋 · 苏 轼

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

虽然苏轼写的表现豁达的诗词散文很多，但是这首诗却有着举足轻重的地位。在这首诗里，作者感叹以前都是为生计奔忙，现在被贬到黄州。黄州三面环江，想着鱼一定很多，味道也一定很鲜美。屋后的山上有一大片竹林，竹笋的味道一定也不错吧！我不妨做一个编外的官员，只是光拿国家俸禄不干活，心里有些不安啊！(苏轼被贬黄州副团练，而且不能过问政务。)

他被贬惠州，写下《惠州一绝》：

惠 州 一 绝 宋 · 苏 轼

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

被贬儋州时写下《雨夜宿净行院》：

雨 夜 宿 净 行 院 宋 · 苏 轼

芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。

林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。

思乡是永恒的主题！唐宋八大家之一的欧阳修因支持王安石变法，被贬颍州，写下了《梦中作》，是思乡诗中的名篇。

梦 中 作 宋 · 欧 阳 修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。

所谓失之东隅，收之桑榆。一方面著名诗人被贬官增加了仕途的坎坷，另一方面生活的磨难强烈的撞击了诗人的心灵，一篇篇名篇由此而诞生。

无论如何，我们都要感恩生活！