秦始皇的暴政会不会是因为汉朝篡改历史抹黑秦始皇？

秦始皇的暴政是存在的，但是汉朝也是存在篡改历史抹黑秦始皇的嫌疑的，毕竟历史是由胜利者书写的。

为什么我会这么说呢？我们从我们经常听到的秦始皇的暴政来分析一下。

焚书坑儒 禁锢思想

一直受到儒家诟病的就是秦始皇的“焚书坑儒”，根据司马迁史记的记载，确实是焚烧很多书籍。在秦始皇焚烧的书籍中其中最重要的三本是《尚书》《诗经》《道经》，第一本记录的是三皇五帝的治世的理念，第二本是颂扬了战国时期六国比较开明的君主功绩，第三本是一本方土的书《道经》，现在流传与世间的只有“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”十六字。

秦始皇焚烧了这些经典，确实禁锢了当时的学士的思想，然而我们想一下，长期战乱的七国，虽然造就了百家争鸣的辉煌文化，然而七国之间的战争也是和思想不统一有很大的关联的，秦始皇以焚书的手段统一思想，做法固然有些残暴，但是按照当时的情况来说，也是比较有效的；

至于坑儒这件事，可以说是秦始皇背锅了，换句话说，秦始皇是被西汉的史官坑了，因为秦始皇杀害的并不是什么儒生，而是一些祸乱人心的方士，再加上这些方士接近秦始皇是为了宣传《道经》，不是帮助秦始皇长生不老，秦始皇就非常的恼怒，于是就有了历史记载的焚书坑儒，实际上是焚书，坑杀方士，秦始皇也许背锅侠的鼻祖了。

严酷的刑法

我们知道秦朝是依靠“商鞅变法”一跃从七国末端，变成七国的老大，要知道商鞅是法家的代表人物，法家本来就讲究赏罚分明，所以秦朝严酷的刑法不是从秦始皇开始的，是从秦孝公开始的，我们现在认为秦始皇实行的严酷的刑法，发明者并不是秦始皇，很多是是起源于商鞅变法甚至更早的时候，这也是为什么后世很多人说商鞅变法是灭国之法。下面我们就来看看我们常说的秦朝的刑法。

枭首：《史记正义》说：\"悬首于木上曰枭\"而在《秦会要订补》则是记载：\"悬首于木上杆头，以示大罪，秦刑也。\"这种刑法实际上最早是起源于战国的时候的秦，很可能就是商鞅把大辟（死刑）做出的革新；

绞杀：《释名》解释为：\"悬绳曰缢，缢阨其颈也；这种刑法最早可能是起源于夏朝，到了秦朝变成了一种常见的刑法；

腰斩：《释名》记载：\"斫头曰斩，斩腰曰腰斩；李斯最后就是死于这种刑法，《史记·商君列传》记载：\"不告奸者腰斩。可以确认这种刑法最早是起源于商鞅而不是秦始皇；

还有很多的其它的刑法我们就不一一列举的，可见我们非常的厌恶的刑法，很多都不是秦始皇第一次使用的，远在夏朝的贤王，法家的代表人物商鞅都和这些刑法有切不断的联系。

构建长城，建阿房宫

据说秦始皇强制征用40万人,民夫大量死亡，这一点我们真假先不论，先看长城对于后世的影响，在清朝的时候，吴三桂镇守的山海关成为了清朝是否可以入主中原的主要屏障，在汉朝，匈奴不停的来犯，也是长城成为了汉武帝和匈奴谈判的筹码，仅仅看长城这些故事，就足以看到秦始皇的高瞻远瞩；

《长安志》记载：“秦阿房一名阿城。在长安县西二十里。西、北、（东）三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步。崇八尺，上阔四尺五寸，下阔一丈五尺，今悉为民田”。诚然构建这样的一个宫殿确实需要大量的人力物力，虽然最后阿房宫没有完成，但是部分附属建筑“阿城”存在了很长时间。

阿城因地近长安就往往成为历代君王屯兵的地方，唐王李世民曾经屯兵阿城，对于修建长城和阿房宫，我们承认是劳民伤财，但是绝对不是秦始皇贪图享乐，最终的目的就是为了保护自己后世和子民不受外敌的侵害。

因此我们说秦始皇的暴政是存在，汉朝是有抹黑秦始皇的嫌疑，但把秦朝二世而亡全部归责于秦始皇，否认这个伟大的千古一帝功绩，对于秦始皇本身就是不公平的。

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