如何分析「李约瑟难题」？为什么工业革命和科学革命没有发生在中国呢？

李約瑟是一位英國著名的科學技術史家。他的鴻篇巨著《中國古代科學技術史》有很高的學術價值，很大的社會影響。他的最後一位夫人魯桂珍就是華裔。李約瑟之問，其實也是中國很多學者一直關注的問題。全面地回答這個問題，需要一部專著， 並且要由學術界享有盛譽的大家執筆。這裏只談兩點。

1.中國古代高度重視文科。因為它是直接為統治階層服務的。巫醫樂師百工之人始終處於社會最底層，從來不受重視。像法拉第這樣的學徒工在中國是不可能成為科學家的。由於廢戳百家，獨尊儒術。古代的學者一般不會標新立異，大肆宣揚自己的理論和觀念。而是採用給《論語》等經典加注的方式宣示自己的理念。儒家社會，每一個人都有一個自己的位置，不可僭越。讓大家的思想都活躍起來，奮力拼搏向上，不符合統治者的利益。外來的東西也不太容易被接受。例如，在明代歐氏幾何就傳入中國，徐光啟將其譯成中文。但沒有廣泛傳播，以致清末民初再次引進。這一點，李約瑟在其著作中已經提及。

2.中國古代的先賢哲人，都重視形而上，貶斥形而下。繞不過去的問題也是有針對性地就事論事地解決一下，沒有形成系統。其實，中國古代的科學技術成就是很高的。很多都處於世界領先的地位。天文學，數學，力學，工程學，……很多領域都是如此。但所有的成就基本都是孤立存在的，沒有做系統化的梳理。這就給西學東漸提供了極好的歷史機遇。理性的思維是西學的傳統。自亞里士多德以來，幾千年都是這樣。民末清初，中國別無選擇，只能全盤西化。西化了，老祖宗的遺產也就越來越不重視了，越來越少有人知道了。

不過，直到今天，老祖宗留下來的成就依然輝煌。屠呦呦獲得諾貝爾獎，吳文俊獲得國家最高科技獎，都是從老祖宗的成果中挖掘出來的。中華民族的祖先留下來的遺產是不能遺忘的。