古代多以道德代替法律，你知道哪些蹊跷的杀人故事？

用道德来代替法律，自然会产生许多奇葩的判决结果，以前看过的一个故事就颇有几分此种味道：

乾隆年间，有个老无赖就叫他赵大吧，有一个儿子叫做赵甲，儿子娶的媳妇貌美如花。于是就被这老头给惦记上了，频频加以骚扰。

为了避开赵甲的骚扰，儿子、媳妇决定搬家出去，另找地方安家。于是搬到媳妇娘家，一户姓牛的亲戚旁边安家了。

但贼心不死的赵大，并不甘心放弃，这不是到手的鸭子飞了吗？于是许下重利联系另一个无赖钱二，定下毒计以达到霸占儿媳的目的：

趁着月黑风高，两人冲入牛家，杀掉牛家一家五口。反手就跑到衙门报案，说是儿子赵甲杀人。

赵甲心里明白，杀人的其实就是自己的父亲，但要自己当堂举报的话，岂不是要落下不孝的罪名？于是心一横，干脆直接认罪了。

好在，县太爷并不算太糊涂，发现赵甲的招供，很多都和案发现场对不上。于是细细查访之下，终于找出了真凶赵大。

按理说，这个案子并不算复杂，到了这一步完全可以结案了。但问题来了，道德和律法之间发生了冲突：

按照大清律，类似于这种灭门惨案，杀几人就需要凶手家几人抵命。可赵大家呢，满打满算也就他、儿子、媳妇三人。且媳妇作为女眷，一般古代是不会加以诛戮之刑的。

问题就出现了，作为受害人的赵甲，此刻也成了该起案件要惩治的对象。不管县官怎么判，似乎都不合情理。于是这个案子就交到了乾隆帝的手里。

乾隆的判决结果很有意思：

赵大罪大恶极，死有余辜，判处凌迟之刑；

赵甲是受害人，本不该加刑，但若是放过的话，让赵大这种穷凶极恶之人能留下后代，又觉得心有不甘。于是决定把受害人赵甲给阉掉，再流放宁古塔。

这个案例，确实耐人寻味。赵大的无赖、赵甲的愚孝以及乾隆在情与法之间的判决，共同造就了道德高于法律的情况下，救人救一半的奇葩故事。