历史上文学家与诗人对社会进步贡献大还是伤害大？

其实，除去“流氓文人”和以“御用文人”大多文学家和诗人都是，这个社会的中坚力量。促进了社会的稳定和进步

1，我们知道孔子是伟大的思想家文学家，其实，他是个文武兼济，定乱安民的英雄，《吕氏春秋》记载：孔子之劲，举国门之关。当时的城门基本都是实木打造，就算保守估计，重量也应该在800斤以上。这个数字到底有多恐怖呢？目前出土的秦鼎中，最重的是424斤的青铜大鼎，而西周的铜鼎中，最重的是452斤的淳化大鼎。也就是说，那些以举鼎而知名的大力士，很可能都没有孔子力气大。比如在战国时期，有一个叫做孟贲的职业武士，此人的身体素质极其强悍，曾以一己之力，拉开了两只缠斗在一起的公牛。就连这种战斗力爆表的狂野猛士，都被孔子的勇武所折服。《淮南子·主术训》记载：孔子之通……勇服于孟贲。就算到了晚年的时候，孔夫子的身体素质依然非常惊人。比如孔夫子带着弟子四处穷游的时候，曾被困在陈国和蔡国之间，饿了七天七夜，身边的人都饿病了，爬不起来了，而孔夫子却像没事人一样，不仅组织大家进行批评与自我批评，还经常来一段自弹自唱的即兴表演（史书记载：讲诵弦歌不衰）。

孔夫子不仅体能出众，他在射箭、驾车、带打仗等方面，也很厉害。在周朝的贵族教育体系中，“六艺”是学生必须掌握的基本技能。其中，礼、乐、书、数是文化课，而御和射是军事技能实践课。史料记载，有一次，孔夫子当众施展箭术，群众里三层外三层，围得水泄不通（盖观者如堵墙），由此可见，孔夫子的箭术极具观赏性。《论语·微子》记载：孔子六十三岁的时候，依然能驱车狂飙，亲自为学生演示驾驶技巧。鲁定公执政期间，公山不狃发动叛乱，结果被孔夫子按在地上摩擦，从此成为跨国逃窜的政治犯。

2，高适，唐朝诗人，他的很多诗脍炙人，但是口在李白，杜甫，王昌龄，声名鹊起的开元天宝时代我们的老高还只是个无业游民直到50多岁才写诗自娱，被著名宰相张九龄的弟弟张九皋举荐入仕

适少濩落，不事生业，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。天宝中，海内事干进者注意文词。适年过五十，始留意诗什，数年之间，体格渐变，以气质自高，每吟一篇已，为好事者称诵。宋州刺史张九皋深奇之，荐举有道科。

后来老高觉得官场不自在便主动辞职了，过了不久唐朝名将哥舒翰表其为幕僚，后来潼关大败哥舒翰被俘虏，玄宗大怒，老高为哥舒翰鸣冤：

禄山之乱，征翰讨贼，拜适左拾遗，转监察御史，仍佐翰守潼关。及翰兵败，适自骆谷西驰，奔赴行在，及河池郡，谒见玄宗，因陈潼关败亡之势曰？\"仆射哥舒翰忠义感激，臣颇知之，然疾病沉顿，智力将竭。监军李大宜与将士约为香火，使倡妇弹箜篌琵琶以相娱乐，樗蒱饮酒，不恤军务。蕃浑及秦、陇武士，盛夏五六月于赤日之中，食仓米饭且犹不足，欲其勇战，安可得乎？故有望敌散亡，临阵翻动，万全之地，一朝而失。南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事，宁有是，战而能必胜哉？臣与杨国忠争，终不见纳。陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。\"玄宗嘉之，寻迁侍御史。至成都，八月，制曰:\"侍御史高适，立节贞峻，植躬高朗，感激怀经济之略，纷纶赡文雅之才。长策远图，可云大体；谠言义色，实谓忠臣。宜回纠逖之任，俾超讽谕之职，可谏议大夫，赐绯鱼袋。\"适负气敢言，权幸惮之。

后来高适又带兵平李璘之乱，安史之乱，官散骑常侍，封渤海县侯，成为了唐朝的中兴名臣。

3，李绅，著名的“悯农诗人”著名的清官能臣，却因为被政敌诬陷被骂至今他协助李德裕进行改革，掌管国家财政，达成会昌中兴，成了晚唐的绝唱（大中之治得益于会昌的基础）

李绅与李德裕、元稹并称晚唐“三俊”早期仕途坎坷屡遭陷害，为正直大臣韦处厚所护而保全性命开成元年，郑覃辅政，起德裕为浙西观察使，绅为河南尹。六月，检校户部尚书、汴州刺史、宣武节度、宋亳汴颍观察等使。二年，夏秋旱，大蝗，独不入汴、宋之境，诏书褒美。又于州置利润楼店。四年，就加检校兵部尚书。

武宗即位，加检校尚书右仆射、扬州大都督府长史，知淮南节度大使事。会昌元年，入为兵部侍郎、同平章事，改中书侍郎，累迁守右仆射、门下侍郎、监修国史、上柱国、赵国公，食邑二千户。四年，暴中风恙，足缓不任朝谒，拜章求罢。十一月，守仆射、平章事，出为淮南节度使。六年，卒。（《李绅年谱》记载卒年75岁）

绅始以文艺节操进用，受顾禁中。后为朋党所挤，滨于祸患。赖正人匡救，得以功名始终。殁后，宣宗即位，李德裕失势罢相，归洛阳；而宗闵、嗣复之党崔铉、白敏中、令狐綯欲置德裕深罪。大中初，教人发绅镇扬州时旧事，以倾德裕。

初，会昌五年，扬州江都县尉吴湘坐赃下狱，准法当死，具事上闻。谏官疑其冤，论之。遣御史崔元藻覆推，与扬州所奏多同，湘竟伏法。及德裕罢相，群怨方构，湘兄进士汝纳，诣阙诉冤，言绅在淮南恃德裕之势，枉杀臣弟。德裕既贬，绅亦追削三任官告。这是《旧唐书》记载，后附“冤案”主角传记，作者写的很隐晦但是也突出了李绅的清正和牛党的恶意栽赃。李绅吃鸡是后人附会，其实是宋朝宰相吕蒙正：清朝人褚人获，，在《坚瓠余集》里记载

鸡舌汤

宋吕文穆公。微时极贫。故有渴睡汉之诮。比贵盛。喜食鸡舌汤。每朝必用。一夕游花园。遥见墙角一高阜。以为山也。问左右谁为之。对曰。此相公所杀鸡毛耳。吕讶曰。吾食鸡几何。乃有此。对曰。鸡一舌耳。相公一汤用几许舌。食汤凡几时。吕默然省悔。遂不复用。 吾蘓一宦。喜食鲫鱼舌汤。每朝必用鲫鱼若干头。取舌烹汤以进。司空见惯描写的是宴会场景以李绅的高位有财力宴请宾客。李绅也是李党骨干的君子之风，对政敌以礼相待助敌圆梦： 《本事诗》：李相绅镇淮南。张郎中又新罢江南郡，素与李隙，事具别录。时于荆溪遇风，漂没二子，悲戚之中，复惧李之仇己，投长笺自首谢。李深悯之，复书曰：“端溪不让之词，愚罔怀怨。荆浦沈沧之祸，鄙实悯然。”既厚遇之，殊不屑意。张感涕致谢，释然如旧交，与张宴饮，必极欢醉。张尝为广陵从事，有酒妓尝好致情，而终不果纳。至是二十年，犹在席。目张悒然，如将涕下。李起更衣，张以指染酒，题词盘上，妓深晓之。李既至，张持杯不乐。李觉之，即命妓歌以送酒。遂唱是词曰：“云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。”张醉归，李令妓随去。

李绅的黑材料都出自唐末宋初的文人笔记《云溪友记》《北琐梦言》等除了“助敌圆梦”这一正面形象大多都是一个贪腐形象，可怜一个清正锐意改革的救国之士被政敌和谣言抹黑至今，哀哉李赵公。

4，张养浩，元朝吏部尚书，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。

一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。元朝在他和一众大臣的建议下，恢复了中断70多年的科举，后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。天历二年（1329年）朝廷以“关中大旱，饥民相食”，召其为陕西行台中丞前往赈灾时，他却不顾高龄体弱，随即“散其家之所有”登车就道，星夜奔赴任所。“无多惭，此心非为官。”（《西番经》）使他赴召的不是官爵，而是灾情严重激发起他为民承重的精神。赴官途中经洛阳、渑池、潼关，直达长安。一路行来，目睹灾民惨状，感历代兴废，写了数首怀古曲，意绪苍凉，流露出对本朝前景暗淡的哀叹，和对人民苦难的深切同情。到任之后，“凡所以力民者，无所不用其至”（危素《张文忠公年谱序》）。在陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠，终因劳累过度卒于任上。消息传开，“关中之人，哀之如失父母”。

元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事，谥文忠。后世尊其为张文忠公

除了上面举例，还有，北宋名相王安石，他的改革成了北宋末期开边血耻的基础，平乱安民的王阳明，多有巨著的陈廷敬，“开眼看世界”的阮元，魏源，林则徐，用文字唤起民众的鲁迅先生……文人风骨，救国救民。