古代武将打败敌人后用头颅堆成的“京观”有多残忍可怕？

“京官”首先是一种对战俘的处理方式，同时也是对战功的一种炫耀。

古代战争，对俘虏的处理方式，对古人来说，一直是一个值得研究的问题。

我们现在知道的社会形态的划分，从原始社会到奴隶社会再到封建社会等等。实际上，最早从原始社会到奴隶社会，就是在处理俘虏的时候，形成的一种社会形态。

（网络配图）

当部落在发生战争的时候，必然会产生俘虏。

因为有了俘虏，因此就有了奴隶。这些俘虏被抓回去后，给他们戴上脚镣手铐，让他们在战胜部落的井田里劳作。就算不戴上脚镣手铐，至少也会提着皮鞭，站在田边上逼迫他们。

不过后来发现，这种方式处理奴隶，并不是完全稳妥的一种方式，有时候也会出问题。比如在西周与商朝作战的时候，当时帝辛把从东夷俘虏回来的奴隶组成军队，让这些奴隶前去攻打西周。最终这些奴隶临阵倒戈，反而帮助西周打击商朝，造成商朝的灭亡。

包括古罗马的斯巴达克斯，就是奴隶造反以后，形成的一股强大的力量。

因为发现了奴隶是一种不稳定的方式，因此，杀俘虏就成了处理奴隶的新方法。白起在打败赵国，获得了赵国的40万大军以后，觉得这40万大军不好处理，害怕这40万大军闹事，因此就把这40万大军给杀掉了。后来项羽在打败秦军以后，由于听见秦军抱怨，害怕秦军闹事，因此又坑杀了20万秦军。

杀掉俘虏以后，一般都是挖一个万人坑，把这些杀掉的俘虏，堆积在万人坑里，草草埋葬了事。

由于大面积杀俘虏的事情太过残忍，因此在汉人军队里，大面积杀俘虏的事情越来越少。不过，在少数民族里面，为了避免俘虏反抗，杀俘虏的事情，却一直是很普遍的。比较典型的，就是当年蒙古军队征伐世界的时候，采用的屠城的方式。

蒙古军队在进攻别的国家的城市的时候，首先会向这座城市下战书劝降。如果这座城市坚决抵抗，蒙古军队在打下这座城市以后，必然屠城。

（蒙古骑兵）

除了屠城以外，蒙古军队还有一种残忍的做法，就是把俘虏的人头砍下来，放在地上，堆叠成金字塔。蒙古人之所以要这样做，一是便于计数。因为战功是根据杀人多少来计算的。摆金字塔，是最容易计数的。二是为了震慑。这种血淋淋的摆放金字塔的方式，对人的震慑力是相当强的。让此后的城市不敢再反抗，因为如果再反抗，他们可能会遭遇同样的命运。三是炫耀战功。谁堆叠起来的人头金字塔越高，谁的战功就越大。这显然就是一种夸耀的方式。

所谓的“京观”，实际上就是一种变相的堆叠人头金字塔的方式。

关于“京观”，历史上有非常多的记载。这种“京观”，也是把战俘杀死，堆成金字塔。不过堆叠的方式与蒙古人的人头金字塔不同。这种堆叠方式，并不会把脑袋砍下来，而是直接把尸体堆起来。然后在尸体外面封上泥土，形成一个很高的高台。也就是说，是把尸体埋起来，而不是赤裸裸地血淋淋地摆在外面。

有时候，古代在建造高冢的时候，还会建造在道路的两边，形成一种夹道欢迎的样式。当战胜的将军从中间过去的时候，他会有一种巨大的胜利的感觉。

（古代战争）

“京观”虽然相对于蒙古人堆叠人头金字塔的方式，不那么残忍一点，毕竟是被埋在泥土之中的。不过，其意义，和蒙古人堆叠人头金字塔的意义，都是一样的，也是为了震慑敌军和夸耀武功。

当然了，除了这种意义外，“京观”还有另外一种意义。

我们知道，古代所有筑高台，都是为了“通神”，也就是为了与神仙交流。而用俘虏的尸体搭高台，更是一种向上天祭祀的表现。祭祀在古代是一件大事。按照古人“天人合一”的思想，只有把祭祀这件事做好了，才能实现风调雨顺，才能在敌人打仗的时候打胜。

所以，从这个角度来说，“京观”这种残忍的方式，还不完全是残忍，其实还是有一些文化意义在其中的。

（参考资料：《中国通史》等）