北魏太武帝灭佛是佛道之争还是其他原因造成的？

武帝灭佛的故事大家真的了解吗?今天历史随心看小编给你们带来全新的解读。

北魏的第三位皇帝太武帝拓跋焘，他起初也很信佛。但他也是一位锐意进取，志在开阔疆域，统一黄河流域的皇帝，这就必然要不断地进行战争。

可是，太武帝在进攻柔然、西扫秦陇、被灭北燕，以及和南朝的刘宋征战过程中，渐渐地发现了两个很大的问题：兵源越来越少，仗要是继续打下去，朝廷快无兵可征了；还有一个大问题就是朝廷的国库居然也越来越空虚了。

这是什么原因呢？太武帝进一步了解到，原来，第一个原因是老百姓为了逃避徭役，进寺庙出家当了和尚；而第二个原因就是大量的社会财富逐渐地变成了寺庙经济，朝廷的税赋大量缺失，国库自然也就拮据了。

因此，太武帝对佛教的态度发生了变化，渐渐地由崇佛变得对佛教反感了。此时一位三朝元老乘机火上浇油，力劝太武帝弃佛从道，最终促使太武帝开始不断地对佛教进行打击，他就是太武帝身边的宠臣司徒崔浩。

崔浩家族历代为官，据《魏书-崔浩列传》中称“少好文学，博览经史，百家之言无不关综，研精义理，时人莫及。”

崔浩在当时是有名的大儒，而且还是一个道教的忠实信徒，他历侍北魏道武帝、明元帝、太武三帝，在朝中极有威望，号称北魏的张良和孔明，太武帝对他极为器重，可说是言听计从。

当崔浩看到太武帝为国库的拮据和兵员的缺少犯难而对佛教十分恼火时，他便对太武帝说：“佛教乃西来之教，其寺庙不但与朝廷争民争利，还劝人不杀生，瓦解将士的斗志。圣上旨在运用武力统一华夏，佛教就是一害。道教秉天地之气，树德除邪，还可使圣上延年益寿，得道成仙。”

崔浩为了使太武帝弃佛从道，还煞费苦心地请来了天师道首寇谦之，为太武帝传道。

寇谦之应崔浩之邀来到北魏都城平城（今山西省大同市），向太武帝献道书、授符录，称太武帝为太平真君，并说这是上天授予的名号。太武帝听后十分高兴，从此便弃佛从道，改年为太平真君。

此后，太武帝不但对佛教日渐冷落，而且不断地对其进行打击。他先是下令禁止民众私养沙门，有违者治罪从边。继而强令年五十岁以下的沙门还俗服役，有逃避者死罪，窝藏者同罪。

不久，陕西卢水胡人盖吴发动了起义，声势浩大，一时间起义战火漫延到周边的五省区。太武帝多次亲率大军出征，付出了沉重的代价，才把这场大规模的起义镇压下去。

在交战中，太武帝看到有些沙门身穿袈裟在参战，他更是对佛教十分恼火。等到达长安后，又发现一些寺庙中藏有大量的武器和财物，他怀疑寺庙与盖吴有勾结，极为震怒。

于是，北魏太平真君七年（公元446年），太武帝拓跋焘颁布圣旨：先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！北魏的灭佛运动开始了。短短数月之内，数千寺庙被毁，僧人要么被强迫还俗要么逃亡，这就是佛教传入中国近五百年后所遭到的第一次浩劫。