如果雍正时期的八王议政得逞了，中国会不会率先步入现代化？

雍正的故事大家真的了解吗?今天历史随心看小编给你们带来全新的解读。

清朝八旗制度，其实是这么安排的，主要有满八旗，蒙八旗和汉八旗。到了多尔衮带兵入关以后，为了笼络那些投降的明朝官军，又创造了绿营兵。

三个八旗加起来不到20万人，可是绿营兵却有60万人之多。多尔衮入关以后，心里烦躁啊，这么多明朝降卒该怎么处理，总不能全都坑杀了吧？所以他想到了组建绿营兵。

三倍于己的兵力，就这么被多尔衮分化到了全国各地，受到各地总督衙门的管辖。可见兵熊熊一个，将熊熊一窝，没个领头人，兵再多也没有用。

言归正传，这八旗制度建立以后，以满八旗最为尊贵。满八旗主要分为正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝和镶蓝等八个旗。

按道理每个旗都有一个旗主，可是皇太极为了体现皇帝的权威，在登基以后，对八旗旗主做了一个调整。黄色是他们最尊贵的颜色，所以皇帝一个人掌握正黄旗、镶黄旗以及正白旗这三个旗，这三个旗又被称之为上三旗。其余五个旗则被称之为下五旗，分别有各自的旗主领导。

雍正年间八阿哥胤禩所提出的八王议政制度，其实应该就是八旗议政制度。从满清建立开始，一直到灭亡，八王议政制度都没有正儿八经地实行。不过任何事情不是空穴来风，既然有这种说法，肯定是有根源的。

最早是努尔哈赤提出了八王议政，也就是皇亲国戚们坐下来一起商量政务。努尔哈赤活着的时候，主要是商量对敌的对策和管理民众的办法。

可是这里没有规定人数的多少，也没有限定哪个旗出多少人，但凡是努尔哈赤看得上的人，都有资格前来商议，所以不存在什么八王议政。

等到了努尔哈赤后期，情况就发生了转变，政权主要交接给了四大贝勒。四大贝勒也就是努尔哈赤的三个儿子代善、莽古尔泰以及皇太极，还有舒尔哈齐的儿子阿敏这四个人。

他们四个人主要负责后金内部所有的军政事务，相当于努尔哈赤只需要管理这四个人，这四个人再去管理天下人。这样一来就可以加强中央集权，这不就是集权制度吗？

所以也没有什么八王议政的出现，主要是四大贝勒主持政务。努尔哈赤死了以后，情况就发生了转变，四大贝勒商量了将皇太极推上了皇位。

这么一来皇太极就必须要想办法集中皇权，他的实力太弱小了。从牛录的分配来看，皇太极实在是不占光，他也没个同父同母的兄弟帮他一把，所以他必须要团结其他力量，才能稳住自己的皇位。

于是皇太极将手握牛录比较多的多尔衮兄弟拉拢了过来，开启了所谓的八旗议政制度。让八旗旗主们各自过来开大会，而皇太极通过拉拢多尔衮兄弟三人，拥有了话语权，从而改变了八旗格局。

皇太极一个人就领导了上三旗，其他五个旗的旗主分别是，正红旗旗主代善、镶红旗旗主岳托、镶白旗旗主豪格、正蓝旗旗主多铎、镶蓝旗旗主济尔哈朗。

此外再加上自己拉拢的正蓝旗领主多尔衮和阿济格等人，大家一起开大会。明眼人一眼就看出来了，皇太极一个人占了三个旗，再加上他儿子多铎是镶白旗旗主，这么一来他们家就有四个旗。

代善又不管事儿，其他人就算想跟皇太极作对，也没有这个能力了。因此您认为这算得上是八旗议政吗？其实这个时候已经是集权制度了。

从上面的分析，我们就能看得出，其实满清所谓的八旗议政制度，只不过就是掩人耳目的幌子，实质上都是为了加强皇权。

这里就不难理解，在《雍正王朝》中，当八阿哥胤禩提出八王议政的时候，张廷玉如此这般反驳八阿哥胤禩的话了。

但是八旗议政的核心在哪里呢？其实理想中的八旗议政，那就是一种议会制度。虽然有元首主政，但是国内的大小事务，大家一起坐下来商量着来。

这种制度大家是不是觉得很熟悉？没错，这不就类似于我们现代的人民代表大会制度吗？如果这种制度真的实行下去，那么我们体现进入现代化是指日可待的。

为什么这么说呢？因为皇权至上始终是封建制度的体现，如果实现了八旗议政制度，那么就打破了皇权至上的原则，也就是突破了封建制度最重要的特点。

一旦存在大家坐下来商量事情的情况，那说明这个民族和国家都在进步了。毕竟一个人的思想，和群策群力比起来，那是天壤之别的。

努尔哈赤刚去世那会儿，没有留下遗诏，皇太极心里慌啊，因为四大贝勒里面，莽古尔泰和阿敏都不是适合的人选，莽古尔泰弑母，阿敏不是努尔哈赤的儿子，所以他们可以置身事外，反正轮不到他们，谁给他们好处他们就听谁的。

而代善是个老好人，态度压根也不鲜明。所以皇太极必须要讨好各方才能真正夺取汗位。于是皇太极在这种情况下提出了八旗议政制度。

他的意思就是告诉大家，就算自己做了大汗，将来后金的事务，也是大家商量着来。因此他就坐稳了皇位。后来自己家独占八旗中的四旗，就是为了取缔当初的那个构想罢了。

封建时代就是封建时代，你想让他突然走入现代化，这是非常困难的。除了工业革命以外，几乎没有任何其他捷径。封建统治下，所有形式的民主，其实都是为了集权而提出的幌子。

参考资料：《清史稿》