刘秀建立东汉王朝后，大力提倡妖妄的谶纬之学

刘秀建立东汉王朝后，为巩固自己的地位，大力提倡妖妄的谶纬之学，所以在东汉，妖术盛行。

后来，方士们把神仙术与《老子》书中如“谷神不死”、“玄牝之门”等玄而又玄的话结合起来，产生了道教的雏形。

方士也改称为道士，而哲学家老子则被奉为道教之主。

由于东汉皇帝推崇老庄哲学，因此打着老子旗号的道教自然得到了统治阶级的认可。

《太平经》是一部以天人感应、阴阳五行学说为主要内容的书籍。

这本书中不仅教人如何修仙，更描述了一个太平社会：“天下人共有财富”、“人无贵贱皆天所生”，等等。

这种思想适应了当时广大农民的要求和愿望，所以张角利用《太平经》创立了太平道教，教派的最高神灵称为“中黄太一神”，他自称“大贤良师”，开始了他的传道生涯。

张角以治病为途径，使太平道教很快为广大人民所接受。

张角治病的方法很简单：他先让跪拜在中黄太一神前的病人忏悔自己的过错，再让徒弟们给病人念咒语、撒符水。

可能是精神作用，许多病人经过他的“治疗”竟然真好了！于是，千千万万挣扎在苦难中的同胞都像看到了救命的稻草，纷纷加入太平道教。

太平道教宣传的重点是揭露现在社会的黑暗和描述未来社会的光明：现在社会有的人霸占着大量良田美业，聚集了天底下的金银财物，自己用不完，就是让其腐烂也不借给穷人，简直就是仓库中的大老鼠。

他们描写的未来太平社会非常诱人：没有天灾，没有人祸，阴阳协调；没有帝王，没有盗贼，百姓安居乐业。

很多老百姓变卖家产，千里迢迢去投奔张角，有的甚至怀揣着希望死在了半路上，这样的人竟多达几万。

灵帝不清楚张角的真实目的，反而以为他是在引导人民向善。

杨赐曾上书请求趁早处死张角等人，结果不久就被革职了。

刘陶后来也上书要求灭了太平道教，可灵帝对此完全不在意，反而说：“陶，你好像很闲，那就先整理一下《春秋》条例吧！”#历史冷知识#历史随心看，分享好看有趣历史