东汉亡于黄巾起义？刘秀埋下祸根，刘炟死后弊端初显_刘炟

原标题：东汉亡于黄巾起义？刘秀埋下祸根，刘炟死后弊端初显

东汉到三世达鼎盛，传八世而亡国，对东汉的灭亡，黄巾起义并不是实质性原因但它也确实起了导火索的关键作用。黄巾起义在中国历史上是一次著名的堪称规模最大的因宗教影响而爆发的农民起义，虽然黄巾起义结果是以失败告终，但它动摇了东汉的国家根基，致使东汉最终走向灭亡。

黄巾起义的名字由来是因为起义的群众相约头绑黄巾作为标志，至于黄巾的由来要从东汉时期的神学发展说起。

在东汉前期，经过光武帝的励精图治，政权得到加强，中央与地方的势力也能够和平共处，举国上下一片祥和，于是经济、文化、科技等方面都得到快速发展。

民间流传当初刘秀能够当皇帝是因为得到了谶纬崇信的指引，据史料记载，刘秀当皇帝之后对国家政策的实施，人才的选用，祭祀活动等都会先经过谶纬预卜。

君王尚且如此，宗教又该是多么地深入到百姓的生活中。宗教在生活中扮演的很大一部分角色是一个人心灵的寄托，使他们在面对生活的困难时能够依托神灵，宗教的因果轮回能够安抚百姓委身于别人的统治，但当统治者不顾百姓死活，自然会有其他人借助神明的名义团结起信徒。

哪有不贪生怕死的人，若非不是生活的苦难更甚于他们对生的渴望，又怎么会有人愿意起义造势流血牺牲呢？

在起义爆发之前，因为宦官与外戚的争权夺势，再加上与西羌长达十几年的交战，土地兼并严重可百姓仍要承受沉重的赋税，皇城之内尔虞我诈全然不顾皇城之外的饿骨遍野，反正百姓横竖都是一死，何不奋力反抗说不定能为自己挣出一条活路呢？

所以当张角借着神明的幌子喊出"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉 "的口号时，百姓第一时间纷纷响应，而其中的“黄天”代表着“太平盛世”，所以百姓头绑黄巾，示意要取代当前不堪的东汉政权。而张角趁机建立“太平道”，借宗教的名义拉拢人心，扩大自己的影响范围，据史料记载，张角的信众后来发展到有数十万之多，在百姓之中具有很高的威望。

把百姓逼上这条“下下路”的政治也不是一朝一夕来的，早前可以追溯到汉章帝时期，开创了任用外戚的先河。所谓外戚即后宫妃嫔的娘家人，一般来说，历代皇帝对外戚勋臣都是多加防范的，哪怕是在给予重任的同时，也不忘制衡他们的权力，就像风筝自然是飞得越高越好的，但是线必须紧紧握在手中。对于有功的给予丰厚的奖励，封官赐爵，但是禁止他们参与政治，生怕他们一支独大后会生出非分之想。

建立东汉政权的光武帝刘秀及起初的明帝章帝借鉴西汉政权旁落的教训都很注重加强中央政权，因此还闹出了历史上著名的"自是大臣难居相任"事件，许多大臣因为被猜忌和忌惮就随便找个理由给处理了，很难有机会再向上发展，也因为这件事使得刘秀被后人所诟病。但是汉章帝刘炟死时，继位的汉和帝年仅十岁，可能连朝堂的意识都没有建立完全，所以根本无力独自掌握政权，只好由窦太后辅助垂帘听政，而窦太后又不免会在政事上询问娘家人听取他们的意见，在朝上也不免多有关照，外戚就是在这个时候进入东汉的政治舞台中心的。

除了汉和帝，接下来的历代皇帝年纪都很小，例如：安帝十三岁，顺帝十一岁，冲帝二岁，质帝八岁，桓帝十五岁，灵帝十三岁，献帝九岁，这就使得外戚干政的情况一直得不到抑制。但是皇帝长大后有了独自的思想总是会生出不愿继续当一个傀儡的不甘，可是朝堂之上都是外戚的势力，皇帝若想培养能和之抗衡的势力就只好着眼于身边的人，比如宦官，于是宦官就是这样被皇帝带上政治舞台的，慢慢酝酿成了后来的宦戚相争的局面。

在汉和帝期间，窦太后的哥哥位居大将军职位辅政，窦氏一族的子弟皆居要职，旁的官员一边倒，窦宪想要办什么事，朝前说一声自然有人附和，成为东汉外戚擅权的第一人。

和帝长大后为了扭转局势而联合宦官郑众，在永元三年窦宪出征回朝那天以窦氏谋反的罪名收回兵权将其遣回自己的封地再将其杀害，政权就此又回到皇帝手中，郑众因为在此事上有功而以一个宦官的身份开始参政。

后来历史重蹈覆辙，殇帝两岁夭折，安帝十三岁继位，大权又重新回到外戚手中，皇帝又借宦官之手夺回政权，这个游戏愈演愈烈，一直到国家灭亡才真正得以结束。一开始的事情看上去其实都不复杂，只是发展的后来宦官与外戚都作为各自利益的代表开始了不受皇帝控制的权力争夺，他们开始着手亲自扶植一名幼帝上位，以便更好地操控政权，互相厮杀再到后来把歪心思动到了皇帝身上，这是汉和帝怎么也没有想到的局面吧。

在朝堂一片混乱的同时，忍无可忍的百姓已经密谋着动手起义了。一时之间，全国七州二十八郡都的人民纷纷反抗，在荆州、扬州集结民众，在洛阳准备里应外合，由于密谋已久，州郡的接二连三失守，引起朝堂的极力镇压。汉灵帝派出精兵，解除党禁以及请求外援这才将这次叛乱平息下来。

虽然黄巾起义以失败告终，但通过这次战争，使得中央失去威信，并且为了平息战乱，中央下放军权，为地方拥兵自重埋下苦果，政权纷纷兴起，出现了军阀割据，为三国分立奠定了基础，中央政权已经名存实亡。

东汉政治在其兴盛时期也有过极其清明的时候，衰落的时候又是无比浑浊，这样的年代容易出现英雄，只是这样的年代也不容易留下深刻的好感，因为没有深刻的浪漫史。