李氏朝鲜妖女，朝鲜王朝四大妖女

李氏朝鲜，又称朝鲜王朝，简称李朝，共历519年27代君王，却有近半君王是在王大妃(先王妃或君主的母亲)或大王大妃(前任先王妃或君主的祖母)的“垂帘听政”下度过，中后期更是在无休止的混乱党争中度过，而被朝鲜王朝历史称为“四大妖女”(不是三大妖女)的张禧嫔、张绿水、金尚宫和郑兰贞，便是在这样的历史背景下出现的。

同时，“四大妖女”又都落了个失败而又悲惨的结局。如果，她们是胜利者，还会被称为“妖女”吗?那么，她们究竟做下了哪些可恨、可叹、可悲的事，这才被称为“四大妖女”呢?

张禧嫔，上演了一出害人害己的“钩弋夫人与卫子夫”的人间悲剧

张禧嫔，原名张玉贞，普通宫女，因气质脱俗，被肃宗临幸，并宠爱有加。结果，却引起了肃宗之母王大妃的强烈不满。不久，王大妃下令将其逐出王宫。

王大妃死后，仁显王后因一直无出，担心王室香火，又清楚肃宗与张玉贞之间的感情，于是建议将张玉贞接回王宫。

张玉贞二次进入王宫后，被肃宗封为淑媛，不久又升昭仪，并为肃宗诞下一子，但自己又将面临年老色衰，进而失宠的局面，便想让儿子李昀成为世子，自己也好母凭子贵。为此，她经常在肃宗面前谗言仁显王后和金贵人(宁嫔金氏)的坏话，诬陷她们想要毒杀自己的儿子。

所以，肃宗一气之下将她们的后宫封号废除，并赶出宫外，而将张玉贞封为正一品“禧嫔”。随后，张玉贞变得更加飞扬跋扈，重用支持自己的闵黯等南人，教唆肃宗将朝中的西人官员逐出朝廷，从而导致金寿恒、宋时烈等西人重臣被肃宗赐死，史称“己巳换局”。

自此，张玉贞权倾朝野，而肃宗也感到自己的权威受到了极大威胁。于是，肃宗又趁机起用金春泽等西人派，用以牵制张玉贞及南人派，但也使党派之争愈演愈烈。

最终，肃宗支持的西人派胜出，“上(肃宗)毫无恻隐之心，将三碗毒酒灌入张氏口中，只听张氏大声惨叫，滚落石阶，血如泉涌。” (《仁显王后传》)。

因此，史官称张玉贞为“妖女”或“妖妇”，说她“以卑微的宫人之身，谋杀国母，陷害忠良，而落此下场，岂非天降之殃祸乎?” (《仁显王后传》)。

但是，20年后，她的儿子李昀继位是为景宗，又追封母亲张玉贞为“玉山府大嫔”。

张绿水，以妓生贱民出身，有幸成为燕山君的宠妃，却又不幸成为暴君的牺牲品

当时的朝鲜社会，无论父亲地位如何，只要母亲是贱民，其所生的子女也会被视作贱民，而张绿水的母亲便是妓女贱民。

后来，在一次宴会上，张绿水因长相美貌有幸燕山君(原名李㦕，第10代君王)所宠爱。为了迎合燕山君的荒淫喜好，她还发明了许多荒淫的游戏。因此，有人将她与中国古代的妲己相提并论。

表面看，燕山君的荒淫无度是由荒唐的张绿水造成的。然而，实事上却是燕山君因崇信佛教与百官尊崇儒学引发冲突的牺牲品。

当时，燕山君不喜欢儒家文化，经常与尊崇儒学的百官发生冲突，并引发两次士祸，即：1498年的“戊午士祸”和1504年的“甲子士祸”。在这两次的士祸中，他为了镇压朝臣，制定了“寸斩”、“炮烙”、“拆胸”、“碎骨飘风”等酷刑。

同时，因他宠爱张绿水，又将成均馆和佛寺改建成妓院，因此被指“淫乱宫廷”。

结果，当燕山君的政权被推翻后，怀有身孕的张绿水则被斩首示众，还被史官称为祸乱朝廷的“妖女”，其实是当了个冤枉的背锅侠。

金尚宫，以不加后宫封爵之志，全力支持光海君上位，却又再三给光海君戴“绿帽子”而又被听之任之，“妖女”之名名副其实

金尚宫，原名金介屎(介屎，即“狗屎儿”之意)，又作金可屎，贱隶之女(野史说法)。为全力支持光海君(原名李珲，朝鲜王朝第16任君王)，只安于尚宫名号，而不加后宫封爵，而得金尚宫之名。因此，备受光海君宠爱，“内外大小除拜，皆图于金，然后受点，权倾一国，士大夫之无耻者，无不攀附”。

但是，她在得势之时，却还与多名男人私通，如：侄女婿郑梦弼、朝臣李尔瞻等。虽然，金尚宫颇有丑闻传出，但光海君却是听之任之。

最终，当光海君的政权因“昏乱日甚，幽废母后，屠兄杀弟”的恶名被推翻后，金尚宫在逃跑途中也被军士逮捕并斩首。

因此，金尚宫完全称得上是祸乱宫廷的“妖女”。

郑兰贞，为摆脱卑贱的身份，原以为找到了一条人生的捷径，谁知却是一条不归路

郑兰贞出身卑贱，为了摆脱这一身份，便想找到一条人生的捷径。于是，她有意接近文定皇后的二兄尹元衡，并被纳为小妾。

1545年，年幼的明宗继位后，便由明宗的母亲文定王后“垂帘听政”。期间，尹元衡借助文定王后的权势，为铲除尹任、吏曹判书柳仁淑以及领议政柳灌等敌对势力，引发了“乙巳士祸”。

不久，尹元衡的原配金氏因受尹任波及而被驱逐。于是，郑兰贞被文定王后扶为正室。但是，当文定王后死后，尹元衡遭到了士林派的弹劾，而他的原配金氏的继母姜氏则告发郑兰贞毒杀了金氏。因此，郑兰贞被判赐死。

可以说，郑兰贞一直都在为“摆脱卑贱身份”的梦想而努力，虽说也实现了，最终的结果却是“竹篮打水一场空”，只是令人有点感叹世事的无奈罢了。至于是否称得上“妖女”两字，则是仁者见仁、智者见智了。<