耶路撒冷的哭墙是什么意思？耶路撒冷的哭墙是怎么回事

犹太经典《塔木德》记载：“世上若有十分美，九分在耶路撒冷。”

因为，耶路撒冷是古文化、帝国历史和宗教碰撞糅合的结晶，所以他的“美”主要体现为“活历史”，而“活历史”讲述最多的故事，则无疑就是一年365天、一天24小时对所有人开放的“哭墙”(又称“西墙”)了，

仅哭墙的来历就有三种说法：

说法一：为国度复兴而哭泣祷告，得名

据犹太法典记载，2000年前，所罗门花了7年半的时间在圣殿山建成了第一圣殿。但是，不知什么原因，在建成后的13年间，却并未投入使用。13年后，第一次使用圣殿是所罗门将约柜放入其中，并举行了一场为期7日的庆祝盛宴。

　　▲以哭墙前朝圣的信徒

公元前587年，第一圣殿被巴比伦的尼布甲尼撒二世所摧毁。后来，所罗巴伯在波斯打败巴比伦，由居鲁士二世任命的犹太行省行政长官大希律王又在圣殿山建成了第二圣殿，以取代第一圣殿。

公元135年，在第二次抗罗革命中，罗马哈德良将第二圣殿摧毁，仅剩下圣殿山外围的一部分挡土墙遗迹，一直留在至今，这段土墙最被称为“西墙”。当时，就连犹太人也被迫迁徙他方，并分散于世界各地。

到了拜占庭时代，才容许犹太人每年在第二圣殿被毁的周年日可以回圣殿祷告一次。

于是，每到圣殿被毁的周年，都会有来自四面八方的犹太人赶到“西墙”前为国度复兴而哭泣祷告，并哀悼圣殿的毁灭。自此，“哭墙”之名不胫而走，并流传至今。

　　▲哭墙广场

但是，到了奥斯曼时期，这里已成为一个朝圣的聚集地。再到大卫王国时期，大卫率领犹太人建立了以色列国，并将耶路撒冷作为首都，而哭墙便成了耶路撒冷历史上遗留的一个“疮疤”。

可以说，“哭墙”代表的是一段“犹太人亡国的惨痛回忆”。所以，哭墙对于犹太人来说，往往也是很避讳的一个词。

如今，从拿着《经书》的教徒，对着哭墙念念有词的神情，还不时前后晃动一下脑袋，就可看出那种浓重的虔诚之心了。

说法二：为哭诉流亡之苦，而得名

第二圣殿被罗马人毁灭后，犹太人流散于世界各地，犹如无根浮萍，受尽世间冷眼和辛酸，并且长达两千年之久。

　　▲美国总统特朗普在哭墙前

两千后，当犹太人最终回归，并在耶路撒冷建国以色列后，残破的圣殿却只留下了一小段西墙遗迹，象征着犹太民族坚韧的不灭意志。

回归耶路撒冷后的犹太人，面对西墙，喜极而泣，在默默祷告的同时，还伴随着犹太人哭诉流亡之苦的声音。因此，西墙便有了“哭墙”之名。

说法三：西墙流泪，象征犹太教救世主弥撒亚到来的先兆，而得名

犹太教和基督教的主要区别在于，前者不承认圣经部分的新约，他们觉得耶稣并不是圣经旧约里预言的救世主弥撒亚。

所以，犹太人一直都在等待救世主弥撒亚的出现。

据说，某一年的某一天，有朝圣的教徒无意中看到西墙中间的一块巨石上出现了一道异样的水渍。即便数日风吹日晒，水渍依旧存在，既不扩大，也不缩小，又不消失。

于是，教徒们激动不已，坚信这就是西墙“流泪”，这就是犹太教救世主弥撒亚到来的先兆。于是，教徒为了记念西墙的“流泪”这个具有重大意义的日子，便将西墙称为“哭墙”。

尽管，哭墙的“眼泪”已被证实为侧面滴灌用水的水管发生渗漏所致，而水管渗漏的量和蒸发的量又非常巧合的正好相抵，这才出现了西墙流泪的异样事件，但每年依旧有数百万基督教、犹太教和伊斯兰教的朝圣们相信这是神灵显圣出现的眼泪。

虽说，关于耶路撒冷“哭墙”来历有三种说法，但“哭墙”遗迹一直存在的意义却远远大于来历的意义。因为，有人种学家做过统计，无论是什么民族，一旦亡国达到500年，必然会被统治民族所同化。但是， “哭墙”遗迹的存在，则一直象征犹太人信仰的不灭，即使他们走得在远，也有这个精神家园始终在牵挂着他们。所以，犹太人亡国长达两千年之久依旧还能复国，这与“哭墙”遗迹的一直存在也是密不可分的。由此可见，信仰对于一个民族有多么的重要。