在古代历史上，君王被称之为君父

[父权] 在古代历史上，君王被称之为君父，也就是天下人共同的父亲；地方上的七品，也被称之为父母官，意为爱民如子。

可是，他们所作所为，真当得起为人父母吗？很显然，这只是一种说法，用来向下喊话。

从逻辑上说，君父也好，父母官也好，因为并非真正意义上的血亲关系，是无法做到慷慨无私的付出爱的。

更何况这么多子女，如果不是神，他的爱也是远不够用的，故而他无法普施爱。

事实上也是如此。

在儒家教义里，把天下美化成一个大家庭，所谓君为臣纲父为子纲，强调的是父权的权威。

而血亲的父对子女尚有养育之责任，而君父对他四海之内的子女承担起养育责任了吗？应该说他没承担任何责任，也没有过任何付出，坐享其成耳。

啥都没干，反要人认他为父，可笑至极。

很显然讲血缘关系是不合适的。

那要讲什么关系呢？契约关系。

按合同办事，责权利对等，各自设定权利边界，做好自己。

否则便是和稀泥，难免让人浑水摸鱼也。

200多年前，卢梭在他的名作《社会契约论》里，即论证了君王和黎庶之间的关系，认为人类的智慧理应高于动物 世界，理当在两者之间以及黎庶和黎庶之间建立起普遍的契约关系，契约意识应当成为人类社会文明的垫基石。

此书一出版，便引起全欧震动。

后来上了断头台的法国国王路易十六都埋怨，是卢梭这个家伙推翻了他。

通观人类历史，事实上也就是不断驯服王权、建立和明确社会契约关系的这么一个过程，而非以亲亲之名，模糊这些概念。

《社会契约论》是一本养成底层思维的必读之书。

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