在历史上，所谓忍气吞声，有些人是为了争权夺利

[忍耐] 在历史上，所谓忍气吞声，有些人是为了争权夺利；有些人是为了复仇和报复；有些人是为了保平安，活下去；更多的人，只是因为这就是生活方式，祖祖辈辈就这样过来的。

在历史上，忍耐 往往和苦 难相连，往往就是在忍受苦 难。

忍 耐从来不是美 德，若不是阴 谋，便是无奈。

无奈之下，只能忍耐，久之便成习惯，彻底认 命。

在余华的小说《活着》里，主人公福贵就是个忍耐的人，是个受难不断、苦命的人。

他其实是个加大号的阿Q。

如果不阿Q，他又怎能自处呢？他必定无法说服自己，活下去也就没了理由和勇气。

当他把房子和土地输给了龙二，成了一无所有的穷光蛋的时侯，他是心有不甘的，是心里歉疚的。

然而等龙二被处决的时侯，他又高兴起来，跟媳妇说，幸好我都赌输了，要不然吃枪子的就是我了……这就是典型的阿Q思维，不究事理，混为一谈，只挑对自己有利的说法，以求心理平衡，以显自己高明。

至于事情本来的是非对错，也就是事理之所在，就不管不问了。

不求事理，只求己利，在历史上还真不只是简单的生存方式，而是普遍的思维方式。

思想和思维决定行为，因为无人讲理，故而就没了对错之分，只有利益之争。

当讲理缺席的时侯，谁挙头硬，谁说了算；谁处于弱势，谁就该忍气吞声，便自然而然发生了，接受了，成了宿命。

福贵的宿命无疑是悲 惨的，是触目惊心的。

但是你很难反驳，一个不求事理的人，他的人生难道不是只配过这种日子吗？一个不求事 理的~，难道不该是困苦磨难、循环往复吗？所以余华笔下的这个人物，其命运并不存在夸张和渲染，是真实可信的。

如果说有什么不足，不客气的说，和历史上相比，那就是还不够惨。

余华作为当代严肃文学先锋作家，作品真诚的呈现这世道人心，直指人性沉疴和~病 灶，绝不加以粉饰，启人深思，应当说是值得一读的为数不多的好作家之一。

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