孟子说，春秋无义战，后人也跟着如是说

[义战] 孟子说，春秋无义战，后人也跟着如是说。

但什么叫义战呢？若不是为由 自而战，很难说那叫义战。

以此观之，所谓义战者，少之又少，通常为劫夺和分 赃之战。

但春秋时期有个好处，即有一方承认失败，认输了，胜利的一方则鸣金收兵，不会赶尽杀绝，兽性大发。

反观后世“义战”者，非得斗个你死我活，从肉体上彻底加以消灭之，其残酷性比之丛林，有过之而无不及。

所以问题来了，这历史是越来越文明，还是越来越野蛮呢？真不好说。

在历史上很多人也意识到了这种争夺的残酷性，故而大倡仁义道德及仁 政之说。

有的为吸取历史教训，还专门著史以警示后人，比如司马光编著《资治通鉴》，就是给王侯将相们看的。

然而却没什么用处。

人读再多的史，似乎也只见权谋厚黑术，却未能思考血腥残 酷的根源，触及到问题的本质。

在我看来，帝制一统、集权于一身，本身就是最大的问题。

它使得民 人自由消失，权利被挤压，发展机会被剥夺，一个社会的诚信和创新基础了无，只能在专 制泥坑里挣扎。

今人读史的意义，不在于学帝王将相之治术和制术，而在于进行全面全 盘的反思，一一识别古人文明和野蛮之行为，以真正达到鉴古识 今的目的。

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