刘邦登基称帝后，废除秦朝严苛的刑罚

刘邦登基称帝后，废除秦朝严苛的刑罚，采取轻徭薄赋、与民休息的宽松政策，天下逐渐安定了下来。

但是全国各州郡仍有大量的耕地荒废，也还有饥民四处流窜，就连关中地区，都还有人饿死。

对此，刘邦忧心如焚，他召来萧何和娄敬，征询对策。

刘邦问萧何：朕起于布衣，深知百姓之苦。

登基后，采取了十五税一、罢兵归田、赦囚归籍、鼓励生育等措施，为什么还有耕地荒废、百姓饿死的情况发生呢？萧何回答道：陛下悲悯苍生、体恤万民是天下的福气。

但是这个事情急不得，这些年战乱不断，人口减少了三分之二，要想恢复生产，至少要等下一代人才能有所改变。

刘邦一听就不高兴，等到下一代人的话，自己早就挂了，哪里还能看到那一天呢？于是刘邦转头问娄敬：你有什么良策？娄敬投奔刘邦的时间虽不长，但深得刘邦赏识，因为娄敬看问题总能切中利弊、把准要害，措施总能一针见血、一步到位。

开国之初，刘邦曾为定都长安还是洛阳大伤脑筋，后来就是听从了娄敬的意见，才一锤定音选定长安的。

因此，刘邦特别期待娄敬能拿出好办法来。

娄敬不慌不忙，自信从容地回答道：臣有一策，可在三五年内收到成效！不知陛下敢不敢做？愿不愿做？刘邦高兴得很，忙问娄敬：只要让百姓乐于耕种、厚植农桑，朕贵为天子，有什么不敢做的？快说，需要朕做什么？娄敬小心翼翼地说：需要陛下承认一个错误，还需要陛下自行惩罚、以身示范。

刘邦很疑惑，忙问：爱卿但说无妨，朕不怪罪！娄敬见时机已到，便娓娓道来：十五税一、罢兵归田、鼓励生育，这些都是好办法，一定要继续坚持下去。

但是这些办法都只能治表而不能治本。

要想治本，就要先治天下人的人心。

百姓久经战祸、穷苦困顿，对大汉、对陛下仍信心不足，他们不清楚下一场战争什么时候会来，他们也不知道辛辛苦苦积累的财富是不是又被劫掠一空。

他们只想怎样活下去，而没有想怎样活得更好。

所以，大部分人都只求有一口饭吃就行了，而那些荒废的田地自然就无人耕种了。

文人士子们经历焚书坑儒后，心灰意冷，也不想替朝廷教化民众、宣扬功德。

陛下起于布衣，但少年时期不事农活，不重儒生，天下已人尽皆知。

因此陛下需要向天下承认少不更事、德行有亏、自我罚戒、以身示范，唤回市井百姓和文人士子失散和遗弃的人心。

刘邦听懂了娄敬的意思，但觉得自己贵为皇帝，向天下人承认错误，是不是太伤自尊了，有损天子威严呀！娄敬趁热打铁，又接着说：陛下向天下承认错误，如炼石补天，是一种大德，丝毫无损天子威严。

陛下可在郊外辟得三亩薄田，亲自耕种，一可表明陛下诚心改过，二可体现陛下心系天下之苦，三则以身示范鼓励耕种。

另外陛下还应以太牢之礼祭祀孔子，让天下文人士子重拾信心、教化百姓、宣扬仁德。

刘邦大喜，对萧何说：丞相，你就替朕起草诏书公布天下吧！然后又对娄敬说：朕不仅要亲自耕种，还要让皇后祭祀嫘祖，辟地十亩，种桑养蚕。

果然，第二年的正月刚过，长安城郊举行了一场浓重的耕耤礼和亲蚕礼。

刘邦亲率文武百官祭拜农神，在田坝上辨识五谷和农具，然后刘邦更换农夫服饰，亲自下田耕种。

由两名老者牵着黄牛，两个农夫掌着犁耙，刘邦一手扶耙，一手执鞭，行三推三返之礼。

随后，大臣们依次行五推五返和九推九返之礼，最后刘邦和大臣们一起种下稻、黍、谷、麦、豆等五谷杂粮。

在另外一边，皇后吕雉带着后宫嫔妃和文武大臣的女眷们，正在祭祀嫘祖和行亲蚕礼，场面也是热闹而庄重。

刘邦还专程到曲阜以隆重的“太牢”礼仪祭孔，开启了帝王祭孔的先例。

刘邦的这些举措施行后，天下民心大振，儒生们感恩戴德，百姓开始积极耕种，四海之内渐无闲田，民风也日渐纯朴，兴学兴教之风也恢复起来，大汉王朝的基业日渐稳固，为后世的“文景之治”打下了坚实的基础。

榜样的力量无穷大，刘邦不仅鼓励了百官和百姓重农重教，更为历朝历代的君主树立了榜样。

刘邦的功绩不仅在于开创了大汉近四百年的基业，更重要的是他开创和引领中华农耕文明走向辉煌的历程，也让焚书坑儒后的儒家思想重放光彩，对华夏文明和汉文化有着极其重要的贡献。

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