魏蜀吴的排序是怎么来的？一开始就是这样吗？

魏蜀吴的排序是怎么来的？一开始就是这样吗？记得我上初中的时候，当时电视剧《三国演义》热播。

我就经常思考一个问题，三国的排序为什么是魏蜀吴呢？当时我就想，在魏蜀吴三家中，也许是公元220年，曹丕首先称帝，建立曹魏；然后是公元221年，刘备称帝建立蜀汉；再往后就是公元229年，孙权称帝，建立东吴。

也就是说，在我的青少年时代，一直认为魏蜀吴的排序是根据三家的称帝顺序得来的。

可是当我读了《三国志》时，我发现了一些问题。

怎么讲？第一，《三国志·魏书》是从曹丕称帝开始写的吗？不是，其是从曹操开始写的。

《三国志·蜀书》是从刘备称帝开始写的吗？也不是，其是从割据益州的刘焉父子开始写的。

《三国志·吴书》是从孙权称帝开始写的吗？还不是，其是从孙坚、孙策开始写的。

第二，在曹操后期，三足鼎立的局面其实已经形成。

第三，《三国志》以曹魏为正统，无论曹丕是否在三家中最先称帝，《三国志》中的《魏书》应该都被会放在首位。

所以，以三家的称帝顺序不见得决定了魏蜀吴这一排序。

那这一排序究竟是从何而来呢？《晋书·陈寿传》改变了我的认识。

怎么讲？《晋书·陈寿传》记载：“（陈寿）除著作郎，领本郡中正。

撰魏吴蜀《三国志》，凡六十五篇。

时人称其善叙事，有良史之才。

”这里的“魏吴蜀《三国志》”说明什么问题？《晋书》是唐太宗下诏，由朝廷主持编修的一部史书。

这说明在唐朝时期，三国的排序是魏吴蜀，而不是魏蜀吴。

在我们当今社会，《三国志》中是《魏书》在先，《蜀书》其次，而《吴书》居末。

可是从西晋到唐朝时期，《三国志》中应该是《魏书》居前，《吴书》居中，《蜀书》居末。

为什么会是魏吴蜀的排序呢？我们再仔细看一下《三国志》，会发现许多情况：第一，陈寿写的《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，最多；《吴书》二十卷，其次；《蜀书》十五卷，最少。

第二，据《三国志·谯周传》，谯周是三国时期蜀地著名的学者，曾成功劝说蜀主刘禅投降。

据《晋书·陈寿传》，陈寿是谯周的学生，早年还受到过蜀汉当权者黄皓的迫害。

由此可见，陈寿对蜀汉不会有太好的印象。

第三，陈寿写《三国志》时，属于晋朝的官员，必然要按照晋朝统治者的角度办事。

西晋的建立名义上来自于曹魏的禅让，所以《三国志》必然奉曹魏为正统，写曹魏皇帝用的是本纪，写吴蜀君主用的是传，魏在先是毫无疑问的。

在《三国志·吴书》中，开篇是孙坚和孙策的传；而在《三国志·蜀书》中，开篇却是之前割据益州的刘焉父子的传记。

由此可见，在陈寿眼中，蜀汉实际上是地方割据政权。

第四，《三国志·三少帝纪》记载：“又诏曰：‘烈祖明皇帝躬征吴、蜀，皆所以奋扬赫斯，震耀威武也’。

”这说明什么问题？这说明在三国时期，把吴排在蜀之前，是常态。

综合以上四点，再加上东吴在地域面积、人口数量都大于西蜀，而且夷陵之战还打败过西蜀。

所以，陈寿在写《三国志》时的排序是魏吴蜀，这一点是可信的。

那魏吴蜀什么时候变成魏蜀吴了？第一，唐代时期，许多文人墨客有着诸葛亮情节。

比如诗圣杜甫在《蜀相》一诗中写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”随着文学作品的广为流传，这种诸葛亮情节无疑带动了对蜀汉关注度的提升。

第二，唐诗的兴盛。

有人说这跟唐诗有什么关系？在唐诗中，魏吴蜀连起来不押韵，而魏蜀吴连起来正好押韵。

比如，唐代薛逢在《题筹笔驿》中写道：“天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞吁谟。

”第三，也是最重要的就是一部著作的流传。

南宋时期有一位叫王应麟的文人，他写了一本书叫《三字经》，《三字经》中有句话：“魏蜀吴，争汉鼎。

号三国，迄两晋。

”这位王应麟先生为什么要修改魏吴蜀的顺序呢？北宋司马光在编修《资治通鉴》时，本来是奉曹魏为正统。

可是到了南宋，北方被金朝所占据，如果继续承认曹魏为正统，南宋的正统性就难以解释。

所以，南宋时期的理学家朱熹就奉蜀汉为正统，以此来维护南宋的正统性。

南宋文人王应麟在《三字经》中改变这一魏吴蜀的顺序，这是受到朱熹思想的影响。

而且《三字经》还有一个特点，其是儿童启蒙读物。

这样一来，一代又一代人从少儿时期就形成了魏蜀吴的观念，魏吴蜀的原有观念就被改变了。

加之，在元明清三代，朱熹理学被统治者所推崇，成为当时的官方思想。

这影响到了《三国演义》的创作。

与《三国志》不同的是，《三国演义》大篇幅地增加蜀汉一方的戏份，曹魏和东吴的戏份被相对压缩。

在嘉靖本《三国演义》中，还有一首写郭嘉的诗：虽然天数三分定，妙算神机亦可图。

若是当时存奉孝，难容西蜀与东吴。

在这首诗中，蜀在吴前的位置已经很明显了。

有人会问，既然奉蜀汉为正统，《三字经》中为什么不直接写“蜀魏吴”呢？蜀汉毕竟是被曹魏所灭，西晋在曹魏基础上统一了中国。

这是历史事实，在人们印象中根深蒂固。

这决定了魏在蜀前的观念是很难改变的。

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