张竞生：反对女子束胸、裹足，民国女性解放“天乳”的口号

女性,张竞生,女子的事情有人了解不。接下来听听历史随心看小编讲一讲他的一些故事

1927年3月28日，武汉阅马场热闹非凡，妇女们在此呼吁自由。

突然，人群中有个端庄貌美的女子一把拉掉衣服，掏出沉甸甸的风情，站在高处激情演讲：“你们看，这才是真正的解放！”

这个女子叫顾灵芝，一直以来都强烈呼吁“反对女子束胸、裹足”，推翻封建习俗对女子的压迫。由此，民国时期的女性为争取“身体自由”发起的运动，达到了高潮。

从1915年到1935年，民国的女性们为了追求个性自由和女性之美，毅然喊出解放“天乳”的口号，并为之奋斗了20多年！

1915年，上海《妇女》杂志创刊号发文，称古代女子的束胸对女性的伤害更大于“缠足”，不仅影响女性的身体健康，且影响生育和孩子的喂养。

为此，该文呼吁女同胞，“为保护自然发育，为强国强种之要图，放乳！”

可惜，民国的军阀绝大部分都非思想进步人士，他们保守而自大。

他们一边禁止“男女平等”的言行，对“女性自由”嗤之以鼻，禁止女性“一些所穿衣服或故意短小、袒胸露臂、不伦不类”；另外一边，他们继续吹唱男性的主导地位，奉行“一夫多妻”，主张女子在家“相夫教子，贤良淑德”。

若是有女子违背他们的禁令，就会遭受牢狱之灾。

直到1925年，民间反对“女性自由”的声音依旧庞大，不可匹敌。

北大哲学教授张竞生十分不满，迂回声援女性争取自由的行动，亲自撰文，公开讨论“女性的爱情”，并引发梁启超、鲁迅等人跟帖讨论。

从爱情到天性再到家庭伦理，张竞生最后抛出自己的结论，震撼整个民国！

他说：“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社会失了多少兴趣”。

在1925年之前的十年，都是女性自发主张“放乳”，收效甚微。从1925年起，因为张竞生的“加盟”，越来越多的民国男性知识分子、名人相继加入，支持女性解放天性、追求自由，在民国掀起了轰轰烈烈的“天乳运动”。

为了趁热打铁，张竞生还出版了《性史》一书，公开讨论两性之美。

为了配合张竞生的言论，上海美专校长刘海粟在第17届西画系首次采用裸体模特，并在画展公开展览。

当时，有一位女校校长看后谩骂刘海粟是“艺术叛徒！”

一时间，舆论界纷纷扬扬，群起而攻。甚至，当时上海总商会的会长朱葆三，也在报纸上发表了公开信，骂刘海粟“禽兽不如”。

当时，反对张竞生等人的保守派很强大，也很有势力。刘海粟就被军阀孙传芳到处捉拿，被迫流亡日本。

不过，反对越激烈，说明斗争越到了即将分出胜负的时候！

从西方留学归来的胡适、林语堂等人也对军阀的行为极其愤慨，登刊声援张竞生、刘海粟等人，抨击封建守旧的军阀。

到了1927年的时候，随着越来越多的知名人士加入支持女性自由的行列，民国政府也开始正视此事，在各地鼓励、宣传新时代的女性。

附图中的时髦清凉女郎，堂而皇之，就刊登在1927年民国的《北洋画报》上，吹响了向封建陋习进攻的号角。

1927年3月8日，北伐军攻克武汉后，举行庆祝“三八妇女节”大游行，20多万男女老少参加。

就在队伍行进途中，一个名叫金雅玉的女子，带着十几个妙龄同仁，突然脱去所有衣服，冲入游行的队伍......在几十万只眼睛的注视下，她们坦然行走在阳光之下，洁白无暇的身躯散发着神圣的光芒！

那一刻，到处响起“妇女解放万岁”的口号......

1928年，在社会舆论和各界名人的压力下，国民南京政府正式提出“废除束胸”的议案，并一致通过。随后，这项议案也在广东、广西、湖南等地被通过，逐渐推行。

但是，北方各省当时还处于军阀割据中，且当地女性的受教育程度低、觉醒缓慢。

直到1935年，随着电影的普及、新思想的冲击，赞同尊重女性的人越来越多，“放乳”运动才渐渐被北方的家庭所接受。

女性为“身体自由”付出了20多年的艰辛奋斗，终于迎来了她们的春天。

可以说，没有董竹君、顾灵芝、张竞生等人的先行和牺牲，女性自由还将被延宕许多年，您说是不是？