大明开启宦官政治第一人：明太祖的A面和B面_明太祖

原标题：大明开启宦官政治第一人：明太祖的A面和B面

明太祖朱元璋出身于赤贫农家，从小沙弥到乞丐，从红巾军的一员小卒到统率千军万马的元帅，他下建康、战鄱阳，困平江、平东南，直到横扫大都，一统河山；复汉官威仪，把万千黎庶从民族压迫的桎梏下解放出来。

明朝开国第一年，也就是洪武元年（1368）四月的一天，明太祖朱元璋语重心长地跟身边近侍大臣谈起：“我看到史书里记载，汉唐末代之世，都有宦官乱政，以至国运不可挽回，真令人扼腕长叹。宦官日夜侍奉在君主身边，逐渐被君主信任，办事小心勤劳的像吕强、张承业那样的宦官，怎么可能没有？但是开国承家，不用小人，这是圣人的教诲。宦官在宫禁之中，只能让他们负责打扫宫廷、传达命令而已，岂能让他们干预政事，掌管军队？汉唐之祸，虽然说是宦官的罪过，也是做君主的太宠爱他们所致。如果宦官不掌管军队、干预朝政，他们即使想作乱，怎么可能成功呢？”类似的话，朱元璋多次跟群臣提起过。

朱元璋虽然幼年只读过几个月的私塾，但他在戎马倥偬之际，奋发自学，手不释卷，以史为鉴，深谙历代史事。对于汉唐宦官乱政之事，他常引以为戒；加之他亲历元末时代，元顺帝宠信宦官朴不花乱政的事，他也耳熟能详。所有这一切，使得作为开国皇帝的朱元璋，在各种场合不停强调严驭宦官的重要性。

明太祖定下严格的宦官禁令，宦官相互辱骂、斗殴之事，都要根据情况处以杖责之刑，如果有宦官敢出言不逊、心怀不满，更是要处以凌迟之酷刑。

有一个流传已广的事例，每每被人用作是明太祖严禁宦官干政的证据：洪武十年（1377）五月，一个在内廷资格较老的宦官，从容地谈起了政事。明太祖大怒，当日就斥责了他，并将其遣归乡里，终身不得回朝。接下来，朱元璋故调重提，又强调不能让宦官干预政事，以免为乱。这位老宦官虽然侍奉朱元璋很久了，也有一大堆功劳苦劳，但是为了防止将来为祸，还是不能姑息，只好忍痛割爱，将他驱逐。

从史官记载的史书中，我们无疑看到了一个处处小心防范宦官干政，并严格制约宦官的明太祖。然而，我们只是看到了事情的A面，让我们深吸一口气，来看事情的B面吧！

洪武二十年（1387）十月，明太祖颁布《礼仪定制》，对内外官员相见的礼仪做了详细规定。其中详细记载了官员遇到上级或者同级时应该有怎样的礼仪。有意思的是，“内官”也就是有品级的宦官，他们享受的是朝廷三、四品官员的礼仪待遇。按照规制，他们路遇朝廷三、四品的官员，只需分路而行即可。但是当时宦官的实际品级最高才不过六品而已。

我们再来看看洪武朝宦官制度的发展。洪武二年（1369）八月，朱元璋命吏部制定宦官的官制。规制里面有品有职的宦官多达130人，这还不包括负责祭祀的内臣和没有品职的内使。但是，清修《明史》中说明太祖开基之初，宦者不及百人，这是明显的谬误。洪武年间宦官组织不断发展壮大，至洪武三十一年（1398），已经发展成了十二监、二司、七局的规模，后世所谓“二十四衙门”已经基本构建完成。洪武二十八年（1395）改制，内官监跟其他监一起，升为正四品，除去参与典礼、掌握内外文移等事权之外，又掌握了内官“贴黄”的权力。贴黄，即为宦官、内使迁转履历的原始文件。正因为内官监掌握了宦官们的人事大权，外廷视之为内官的“吏部”。就地位而言，明初的内官监是宦官组织的第一署。

宦官在礼仪上享受外廷三、四品官员的待遇，以内官监为首的各宦官衙门更是广泛参与到了朝廷礼仪、文移、使令等政治活动之中。可见，宦官参与政事，甚至从明朝建立之前就已经开始了。朱元璋曾派出内使佛保到和州调查参军郭景祥之子悖逆之事。1366年，内使李顺奉命到军前向徐达、常遇春传达朱元璋的军令。

洪武元年（1368）十一月，洪武帝命文官兰以权和奉御马仲良一起诏谕广西当地少数民族部众，这正是明朝建国后宦官首次奉使外出。不但如此，在朱元璋的酷烈政治之下，依然有宦官敢肆意妄为。洪武初年，曾经有鲁姓内官奉旨外出办事，经过弋阳时，马匹受惊冲进了田地中，将庄稼践踏毁坏了一片。旁边的佃农奋起反抗，将鲁内使所乘马的腿击伤。鲁内使大怒，大喊着：“你敢说出你姓甚名谁吗？你主人是谁？”佃农憨厚质朴，随口说出了自己主人是周姓富人，这片庄稼地也是周富人的。鲁内使心想，这哑巴亏我可不能白吃。于是他派人找到周富人，将事情告诉了他。周富人大吃一惊，急忙赔偿了马匹的医药费，还拿出自己的积蓄贿赂鲁内使，恳求他放过自己，鲁内使收了钱便回去了。但这个消息还是传到了太祖朱元璋耳中。一向有仇富心理的朱元璋见周富人拿“天使”不当回事，心想这不是摆明了瞧不起他这个皇帝吗？一怒之下抄没了周富人的家产，并将他发配铜陵卫。

虽然《明实录》中收录了朱元璋关于严禁宦官干政的言论，可是作为家法的《皇明祖训》，却没有片言只语关于严禁宦官涉政的记载。非但如此，《祖训》中还记载了关于宦官组织的职掌和权限，很多权责已经涉及政治。于是有人推测，是否宦官篡改了《祖训》，毕竟司礼监掌握着刻版印刷之事。但是清朝人曾经对比过《永乐大典》里面的原始档案，结果证明宦官篡改说并不成立。

今天我们所见的《明太祖实录》是三修之后的产物，文官集团笔下的历史自然跟当时的现实政治有千丝万缕的关联。作为站在宦官对立面的文官，眼见得永乐一朝宦官权力日益增强，全面涉足政治、军事、经济、文化、外交诸多领域，大有尾大不掉之势，文官集团忧心忡忡，因此也许会在《实录》中加以润色，借明太祖圣谕，说出自己的心声。

而作为公开刊行的《祖训》，具备国家法律的效力。《祖训》明确记载了宦官组织的机构和职掌，实则表示宦官既是皇家奴仆，又是国家官员。这实际上以祖宗之法的形式确定了宦官在明朝政治体制中的合法地位。

英明苛察如朱元璋，为何会任用宦官干政？答案有二：

其一，洪武朝政治形势的变化。建国之后，朱元璋针对开国功臣的跋扈专横，制造了“蓝玉案”，针对以丞相为首的文官集团的权势失范，又制造了“胡惟庸案”，同时针对文官贪腐和行政规范问题，严治“郭桓案”和“空印案”。四大案之后，功臣集团基本被肃清，武将的势力也得到了极大遏制，文官的势力也得到约束，外戚、后妃也受到了严格制约，权力的规范此时达到了一个新的高度，权势集中在朱元璋一人之手。

但是国家的运转离不开文武官员，为了监控制衡他们，朱元璋需要一股独立于文武官员和外戚后妃的势力。于是，作为忠实奴仆的宦官成为了他的不二之选。此辈虽然在历史上有为乱之事，但是只要不让他们掌握兵权就掀不起滔天巨浪。以明太祖之雄才大略，自觉完全有把握驾驭宦官势力，用他们来监控文武官员，从而把朝廷大权操控于鼓掌之中。宦官们正是在他授意之下，广泛参与到政治活动之中，洪武时期宦官已经成为了明代政治体制中不可或缺的组成部分。

其二，宦官本身的政治忠诚。洪武年间大案迭出，胡惟庸、蓝玉据说皆有谋反之心，甚至意图弑君，兼之功臣集团飞扬跋扈，渐渐不受约束。朱元璋面对这一切忧心忡忡，他用严霜政治冷酷处理文武官员，实则有很多无奈之处。而作为无根之人的宦官，本身无家室后嗣的牵绊，自从入宫便忠心耿耿侍奉君主，从心理上来说，他们更值得朱元璋信赖。这样我们就不难理解下面的事情了：作为朱元璋的外甥，李文忠有开国之功，他喜欢结交儒生，并且礼贤下士，家中有众多门客。有一次，李文忠对朱元璋说：“宫中内臣太多，圣上应该裁减。”朱元璋大怒，斥责他说：“你想减弱我的羽翼吗？这肯定是你的门客教你的。”于是，他诛杀了李文忠的门客。李文忠也因此吓出病来。

虽然如此，明太祖在信用宦官之际，也注意严格约束宦官。例如不让宦官典掌兵权，以严刑峻法治理违法宦官，严厉禁止宦官和外官相互勾通串联，等等。

本文摘选自《明朝大太监》，作者郑云鹏

书 影

《明朝大太监》

作 者：郑云鹏 著

本书通过生动的故事讲述了一部明代宦官简史，深度解析大太监的沉浮人生。作为通俗读物，本书利用了最新的研究成果，架起了学术通往普通读者的桥梁。

作者以优美的文笔、流畅的叙事、独特的视角，呈现了完整而生动的明代宦官众生相。本书参考了大量新材料，澄清了不少之前人们对宦官的误解，非常值得阅读。

本书封面插图，由漫画《花样公公》的作者，漫画家“悠拉悠”执笔。

本书由著名明史学者南炳文、方志远教授作序推荐。