株连九族为啥不跑

我们知道，在古时，有一种特别残酷的酷刑，那就是诛连九族。

当时，一个人犯了错误，家中的亲戚也受到牵连。这些亲戚没有犯错。当他们知道自己将受惩时，他们是否想逃脱?毕竟，他们不是主要罪犯，但实际上，当时没有人敢于逃脱。为什么是这样?

在中国文化中，绝后是一个非常严重的问题。如果不是特别残忍暴虐的君王，一般是不会彻底绝后的，可能会留一个旁支，或发配边疆。在历史上被诛九族杀人最多的蓝玉案中，蓝玉的幼子尚且活了下来。说一个女人带着一个未成年的孩子逃脱，对于朱元璋手下的锦衣卫来说，这根本是不可能的事，这肯定是故意放走的。少数民族和满清倒是干过几次彻底灭族绝后的案例。

在秦汉时期，刑法规定的是夷三族，而夷三族有几种解释。一个是父，子和孙三族，第二个是父，母和妻三族，第三个是父母，兄弟和妻子三族。秦汉时期的三族应该是父亲，母亲和妻子。

对于所谓的“诛九族”也有两种解释。一个人是从上到祖先，下到玄孙，但是没有牵涉到异性。尽管听起来很恐怖，说是九族，但实际上它并不像夷父族、母族、妻族那么严重。第二类是则是父族四、母族三、妻族二，这很严重，甚至其他姓氏也会被诛杀。

古代的这些人为什么不逃掉呢?难道是他们傻吗?

我以前在互联网上阅读过相关信息。在古时候，通信非常落后。那里皇上判处“诛九族”。这边还不知道，官兵已经抵达。这些人“莫名其妙”就被带走了，然后被诛杀。

这里的关键是朝廷行动的速度。作出判决后，朝廷的行动越快，漏网的人就越少。

由于此动作的突然，根本来不及跑，来不及藏。除了骂骂朝廷，剩下的就是“被诛杀”了。确实是“人在家中坐，祸从天上来。 “因此，这不是想不想跑，而是事件突然发生了，为时已晚，根本来不及跑。

自从商鞅变法开始和实行这种连坐政策以来，当年商鞅自己犯罪逃亡的时候都没人敢收留，最后还是被逮捕归案了，其他人想逃更不可能逃跑成功了。

尽管在古代没有身份证，但仍然有户口证明，一个地方的人都认识。如果你不是本地人，肯定会被举报。收留你的人也会连坐，谁会冒着风险收留?自己尚且生活艰难，怎么会有闲心收留一个外地人?万一你是个逃犯，那是可是要承担同样的罪行。

因此，逃避是说啥也不好使的，没有吃饭的地方，没有穿衣服的地方，没有住宿的地方。根本没有生存之道。最后，它只能罪加一等。原本是砍你一刀，再改成凌迟处死啥的，那岂不是更惨啊。

成功逃脱的，大多数都已经有了预感，并且已经采取了对策。

成功逃脱的，大多数都对此事有预先判断。在主犯被捕后，在还没有判决之前，他的族人就已经开始有计划地进行准备和撤离。等到判决时时，这些人已经安排好了一切。在某个地方，隐姓埋名，改头换面，开始新生活。

此外，还有一些族人因出门在外而逃脱了逮捕，从而逃过一劫。但是，通常来说，大多数都无法逃脱。

历史上总共被灭九族中只有一个人

在明朝时期，燕王朱棣起兵靖难，攻进了南京城。朱棣手下谋士姚广孝劝告朱棣，一定不要杀名士方孝孺，不要伤了读书人的心。可惜的是，方孝孺忠于建文帝，拒绝朱棣的高官厚禄。他两次见新皇帝朱棣都是披麻戴孝、嚎啕痛哭。甚至，朱棣请他起草即位诏书时，方孝孺写下"燕贼篡位"四个大字。面对朱棣诛灭九族的威胁，方孝孺说:"不要说九族，诛十族也不怕。"

因此，朱棣加了“门生”一族，灭了方孝孺十族，，有873人被杀!只有方孝孺的胞弟方克勤因为在这之前被贬，编入了军籍，才免于一死。其他外亲被发配充军的还有千余人，时称"瓜蔓抄"。

古时固有的思想就是君要臣死，臣不得不死。在这样的思想的熏陶下，根本就不会有人会兴起反叛的念头。所以既然君王已经判了死刑，那么自己全家就只能在监牢里面等着午时三刻被问斩了。在当时的坏境下，逃跑根本就是最糟的选择，所以很少有人会在被判刑之后选择逃跑。